為政以德管理模式的特點(diǎn)及其啟示——基于《論語》的分析
發(fā)布時(shí)間:2021-04-04 03:39
為了培養(yǎng)能夠治理社會(huì)的君子而恢復(fù)社會(huì)秩序,孔子提出了為政以德的管理模式。它包括"道之以德""齊之以禮""有恥且格"三方面的內(nèi)容。好的管理應(yīng)該是憑籍管理者的德行的感召與示范,并輔之以制度規(guī)范的約束,使得被管理者有明確的榮辱觀與是非觀。該模式具有重視管理軟實(shí)力、體現(xiàn)了迂回思維的妙趣與智慧、具有超功利性等特征。為政以德管理模式的這些內(nèi)涵與特征對(duì)當(dāng)今管理具有一定的啟示意義。
【文章來源】:理論與現(xiàn)代化. 2020,(01)
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、模式內(nèi)涵
(一)道之以德
(二)齊之以禮
(三)有恥且格
二、模式特點(diǎn)
(一)重軟實(shí)力
(二)呈迂回式
(三)超功利性
三、現(xiàn)代啟示
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]自然主義教育思想視閾下孔子教育思想的特征研究[J]. 李詩(shī)和,徐玖平. 理論月刊. 2017(03)
[2]基于ISM模型的企業(yè)家精神系統(tǒng)核心內(nèi)涵分析[J]. 李詩(shī)和,徐玖平,劉玉邦. 科技管理研究. 2016(23)
[3]孔子倫理思想的功利主義特征[J]. 徐玖平,李詩(shī)和. 倫理學(xué)研究. 2016(04)
[4]禮有損益——儒家關(guān)于“禮”的一種觀念[J]. 張應(yīng)平. 中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào). 2011(01)
[5]“為政以德”:孔子政治倫理思想的內(nèi)在邏輯理路——從美德政治學(xué)的角度看[J]. 詹世友,王涵林. 倫理學(xué)研究. 2010(04)
[6]論現(xiàn)代大學(xué)內(nèi)部組織特性及其柔性化管理[J]. 王長(zhǎng)喜,陳磊. 科技進(jìn)步與對(duì)策. 2005(01)
[7]孔子功利思想辨析[J]. 余仕麟. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2003(07)
本文編號(hào):3117657
【文章來源】:理論與現(xiàn)代化. 2020,(01)
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、模式內(nèi)涵
(一)道之以德
(二)齊之以禮
(三)有恥且格
二、模式特點(diǎn)
(一)重軟實(shí)力
(二)呈迂回式
(三)超功利性
三、現(xiàn)代啟示
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]自然主義教育思想視閾下孔子教育思想的特征研究[J]. 李詩(shī)和,徐玖平. 理論月刊. 2017(03)
[2]基于ISM模型的企業(yè)家精神系統(tǒng)核心內(nèi)涵分析[J]. 李詩(shī)和,徐玖平,劉玉邦. 科技管理研究. 2016(23)
[3]孔子倫理思想的功利主義特征[J]. 徐玖平,李詩(shī)和. 倫理學(xué)研究. 2016(04)
[4]禮有損益——儒家關(guān)于“禮”的一種觀念[J]. 張應(yīng)平. 中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào). 2011(01)
[5]“為政以德”:孔子政治倫理思想的內(nèi)在邏輯理路——從美德政治學(xué)的角度看[J]. 詹世友,王涵林. 倫理學(xué)研究. 2010(04)
[6]論現(xiàn)代大學(xué)內(nèi)部組織特性及其柔性化管理[J]. 王長(zhǎng)喜,陳磊. 科技進(jìn)步與對(duì)策. 2005(01)
[7]孔子功利思想辨析[J]. 余仕麟. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2003(07)
本文編號(hào):3117657
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