董仲舒政治哲學(xué)思想探究
發(fā)布時(shí)間:2021-03-13 01:28
董仲舒政治哲學(xué)思想是中國(guó)古代政治哲學(xué)思想的重要環(huán)節(jié)。董仲舒的政治哲學(xué)思想產(chǎn)生于西漢時(shí)期。面對(duì)內(nèi)憂外患,西漢王室迫切需要一套能夠證明皇權(quán)至尊的理論,使之統(tǒng)一全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)以及文化意識(shí)形態(tài)。董仲舒高瞻遠(yuǎn)矚,對(duì)先秦諸子思想大膽揚(yáng)棄。他以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容,并對(duì)儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)行重新詮釋和解讀,設(shè)計(jì)了一套比較系統(tǒng)和完善的政治哲學(xué)體系,為封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治提供了政治哲學(xué)基礎(chǔ)。董仲舒的政治哲學(xué)思想以其“天道觀”為理論基礎(chǔ),提出了“天”賦君權(quán),“天人感應(yīng)”,“人性論”、“三綱五!,“王道”思想以及“大一統(tǒng)”理論。該體系為以后封建社會(huì)的發(fā)展提供了一定的理論依據(jù)。我們應(yīng)借鑒其政治哲學(xué)思想中有益的成分,為社會(huì)主義政治服務(wù)。
【文章來(lái)源】:江蘇師范大學(xué)江蘇省
【文章頁(yè)數(shù)】:63 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
致謝
摘要
abstract
1 緒論
1.1 課題的意義
1.2 國(guó)內(nèi)外的研究動(dòng)態(tài)及發(fā)展趨勢(shì)
1.2.1 國(guó)外研究動(dòng)態(tài)及其發(fā)展趨勢(shì)
1.2.2 國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)及其發(fā)展趨勢(shì)
1.3 研究方法與研究思路
1.3.1 研究方法
1.3.2 研究思路
1.3.3 創(chuàng)新點(diǎn)
2.董仲舒政治哲學(xué)思想的產(chǎn)生
2.1 董仲舒政治哲學(xué)思想產(chǎn)生的社會(huì)背景
2.1.1 經(jīng)濟(jì)背景
2.1.2 政治背景
2.1.3 學(xué)術(shù)背景
2.2 董仲舒的主體條件
2.3 漢初儒法道之爭(zhēng)及歷史的選擇
3 董仲舒政治哲學(xué)思想的主要內(nèi)容
3.1 “天”論
3.1.1 本體論意義上的天
3.1.2 自然神意義上的“天”
3.2 董仲舒的人性論
3.2.1 “性三品”說(shuō)具體內(nèi)容
3.2.2 中民之性待教而善
3.3 天人感應(yīng)論——董仲舒政治哲學(xué)思想的前提
3.3.1 “天”人溝通的橋梁
3.3.2 “變而有!钡奶斓烙^
3.4 董仲舒的“三綱”、“五!闭f(shuō)——董仲舒政治哲學(xué)思想的核心內(nèi)容
3.4.1 “三綱”和“五!碧岢龅臅r(shí)代背景
3.4.2 “三綱”說(shuō)
3.4.3 “五!闭f(shuō)
3.4.4 “三綱”、“五!闭f(shuō)的意義
3.5 董仲舒的“王道”論思想和“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)——董仲舒政治哲學(xué)思想的重要組成部分
3.5.1 董仲舒“王道”思想的具體內(nèi)容
3.5.2 董仲舒“王道”思想的意義
3.5.3 “大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)
4 董仲舒政治哲學(xué)思想的實(shí)質(zhì)及其特點(diǎn)
4.1 董仲舒政治哲學(xué)思想的實(shí)質(zhì)
4.2 董仲舒政治哲學(xué)思想的特點(diǎn)
4.2.1 董仲舒政治哲學(xué)思想具有神秘的“天命”色彩
4.2.2 董仲舒政治哲學(xué)思想具有深刻的階級(jí)性和歷史局限性
4.2.3 董仲舒哲學(xué)思想具有融合性和與時(shí)俱進(jìn)的特性
4.2.4 董仲舒政治哲學(xué)思想較為的系統(tǒng)和全面
5 董仲舒政治哲學(xué)思想的歷史地位及其當(dāng)代價(jià)值
5.1 董仲舒政治哲學(xué)思想的歷史地位
5.2 董仲舒政治哲學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值
5.2.1 董仲舒的“天人感應(yīng)”理論和“天降災(zāi)異說(shuō)”對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義
5.2.2 董仲舒“王道論”思想中的德主刑輔的思想在當(dāng)今法治社會(huì)的意義
5.2.3 董仲舒“辨析名號(hào)”對(duì)于當(dāng)今職業(yè)合理定位的意義
5.2.4 “大一統(tǒng)”思想對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)歷
學(xué)位論文數(shù)據(jù)集
本文編號(hào):3079334
【文章來(lái)源】:江蘇師范大學(xué)江蘇省
【文章頁(yè)數(shù)】:63 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
致謝
摘要
abstract
1 緒論
1.1 課題的意義
1.2 國(guó)內(nèi)外的研究動(dòng)態(tài)及發(fā)展趨勢(shì)
1.2.1 國(guó)外研究動(dòng)態(tài)及其發(fā)展趨勢(shì)
1.2.2 國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)及其發(fā)展趨勢(shì)
1.3 研究方法與研究思路
1.3.1 研究方法
1.3.2 研究思路
1.3.3 創(chuàng)新點(diǎn)
2.董仲舒政治哲學(xué)思想的產(chǎn)生
2.1 董仲舒政治哲學(xué)思想產(chǎn)生的社會(huì)背景
2.1.1 經(jīng)濟(jì)背景
2.1.2 政治背景
2.1.3 學(xué)術(shù)背景
2.2 董仲舒的主體條件
2.3 漢初儒法道之爭(zhēng)及歷史的選擇
3 董仲舒政治哲學(xué)思想的主要內(nèi)容
3.1 “天”論
3.1.1 本體論意義上的天
3.1.2 自然神意義上的“天”
3.2 董仲舒的人性論
3.2.1 “性三品”說(shuō)具體內(nèi)容
3.2.2 中民之性待教而善
3.3 天人感應(yīng)論——董仲舒政治哲學(xué)思想的前提
3.3.1 “天”人溝通的橋梁
3.3.2 “變而有!钡奶斓烙^
3.4 董仲舒的“三綱”、“五!闭f(shuō)——董仲舒政治哲學(xué)思想的核心內(nèi)容
3.4.1 “三綱”和“五!碧岢龅臅r(shí)代背景
3.4.2 “三綱”說(shuō)
3.4.3 “五!闭f(shuō)
3.4.4 “三綱”、“五!闭f(shuō)的意義
3.5 董仲舒的“王道”論思想和“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)——董仲舒政治哲學(xué)思想的重要組成部分
3.5.1 董仲舒“王道”思想的具體內(nèi)容
3.5.2 董仲舒“王道”思想的意義
3.5.3 “大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)
4 董仲舒政治哲學(xué)思想的實(shí)質(zhì)及其特點(diǎn)
4.1 董仲舒政治哲學(xué)思想的實(shí)質(zhì)
4.2 董仲舒政治哲學(xué)思想的特點(diǎn)
4.2.1 董仲舒政治哲學(xué)思想具有神秘的“天命”色彩
4.2.2 董仲舒政治哲學(xué)思想具有深刻的階級(jí)性和歷史局限性
4.2.3 董仲舒哲學(xué)思想具有融合性和與時(shí)俱進(jìn)的特性
4.2.4 董仲舒政治哲學(xué)思想較為的系統(tǒng)和全面
5 董仲舒政治哲學(xué)思想的歷史地位及其當(dāng)代價(jià)值
5.1 董仲舒政治哲學(xué)思想的歷史地位
5.2 董仲舒政治哲學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值
5.2.1 董仲舒的“天人感應(yīng)”理論和“天降災(zāi)異說(shuō)”對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義
5.2.2 董仲舒“王道論”思想中的德主刑輔的思想在當(dāng)今法治社會(huì)的意義
5.2.3 董仲舒“辨析名號(hào)”對(duì)于當(dāng)今職業(yè)合理定位的意義
5.2.4 “大一統(tǒng)”思想對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)歷
學(xué)位論文數(shù)據(jù)集
本文編號(hào):3079334
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