近年來,以奈格里、齊澤克、朗西埃、阿甘本為代表的西方左翼思想家在對全球資本主義的激進(jìn)批判中力主"共產(chǎn)主義觀念的復(fù)興",重塑了新共產(chǎn)主義的政治主體,推出了"諸眾""被排除者""無分者""神圣人"等主體概念,這些概念構(gòu)成了信息時代的"新無產(chǎn)階級"。但是,由于這些新主體脫離了資本與勞動相對立的歷史場域和當(dāng)代資本主義發(fā)展的現(xiàn)實場景,偏離了馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級歷史緣起、身份標(biāo)識和使命任務(wù)的經(jīng)典語境,所以已經(jīng)不再是處于資產(chǎn)階級對立面并受資本邏輯統(tǒng)治的無生產(chǎn)資料的現(xiàn)實的雇傭勞動者,從而滑向了理論層面的抽象的消極主體,發(fā)生了"去革命化"的蛻變。相反,馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判論域是理解信息時代無產(chǎn)階級的鎖鑰,而數(shù)字資本與數(shù)字勞動的矛盾是當(dāng)今無產(chǎn)階級的發(fā)生域,人工智能資本化應(yīng)用會使無產(chǎn)階級重陷失業(yè)和貧困的境地。因此,無產(chǎn)階級依舊是信息時代的政治主體,"兩個必然"依然是無產(chǎn)階級解放的指引。 

【文章來源】：福建論壇(人文社會科學(xué)版). 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、“新無產(chǎn)階級”的勃興與出場
    （一）窮人之名的“諸眾”
    （二）非實體的“被排除者”
    （三）無參與之分的“無分者”
    （四）生命赤裸化的“神圣人”
二、“新無產(chǎn)階級”還是無產(chǎn)階級嗎？
    （一）無產(chǎn)階級的起源及其本質(zhì)規(guī)定性
    （二）“新無產(chǎn)階級”的“去革命化”蛻變
三、重塑信息時代的無產(chǎn)階級
    （一）數(shù)字資本與數(shù)字勞動的矛盾：無產(chǎn)階級的發(fā)生域
    （二）人工智能、數(shù)字勞動霸權(quán)與無產(chǎn)階級的當(dāng)代命運(yùn)
    （三）“兩個必然”：信息時代無產(chǎn)階級的斗爭與結(jié)局



本文編號：3053889