漢初采取與民休息之思想。唐初將民惟邦本當作治國理政重要思想,減輕賦稅刑罰。北宋民本思想家認為君主之職是養(yǎng)民安民,施仁政,均土田,減賦役。明清之際,進步思想家批判君主專制,提出民主君客、君權(quán)民授,主張抑制君權(quán)等先進思想,形成了較系統(tǒng)的民本思想體系。至近現(xiàn)代,地主階級改革派提出師夷長技以制夷,其時民本思想與西方民主思想有一定的關(guān)系,資產(chǎn)階級改良派為減輕倡導民權(quán)所帶來的壓力,使西方民主觀念易于被國人接受,將民權(quán)思想比附民本思想,主張民權(quán),反對君主專制。革命派認為民主思想在中國歷史上有理論而無制度,將傳統(tǒng)民本思想納入近代民主體系之中予以詮釋。五四運動促進了傳統(tǒng)民本思想向民主思想轉(zhuǎn)換,共產(chǎn)黨人將中國傳統(tǒng)民本思想與馬克思主義理論結(jié)合,吸收改造有益因子,使新時代中國特色社會主義群眾路線愈加豐富鮮活。 

【文章來源】：社科縱橫. 2020,35(10)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、漢唐宋：民本思想快速發(fā)展
    （一）兩漢時期
    （二）唐朝時期
    （三）北宋時期
二、明清時期：完善與蛻變
    （一）批判君主專制
    （二）民主君客，君權(quán)民授
    （三）抑制君權(quán)
三、近現(xiàn)代時期：轉(zhuǎn)換與質(zhì)變
    （一）地主階級改革派
    （二）早期改良派
    （三）資產(chǎn)階級改良派
    （四）革命派


【參考文獻】：
期刊論文
[1]方東樹經(jīng)世思想研究[J]. 張元,丁三青,李曉寧.  廣西社會科學. 2013(10)
[2]傳統(tǒng)民本思想源流考評[J]. 遲汗青.  北方論叢. 1995(03)



本文編號：3052456