以色列是世界上“微型的超級(jí)大國(guó)”,更是中東地區(qū)的唯一民主工業(yè)化國(guó)家,這是一個(gè)歷經(jīng)1800年流散而不滅的猶太民族創(chuàng)造的奇跡。以色列讓散居在世界的猶太人憑借“明年在耶路撒冷”的信念向此遷移而構(gòu)成了一個(gè)多元化的國(guó)家和社會(huì)。這樣“鑲嵌式”的國(guó)家同樣也面臨著國(guó)家認(rèn)同的困境,而國(guó)家認(rèn)同和政治認(rèn)同、民族認(rèn)同有何異同?長(zhǎng)期以來(lái)以色列為了追求民族統(tǒng)一和國(guó)家認(rèn)同經(jīng)歷了怎樣的艱辛努力和探索?以色列國(guó)家認(rèn)同的真正內(nèi)涵和特征是什么?其未來(lái)發(fā)展前景如何?通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的探究,我們認(rèn)為國(guó)家認(rèn)同理論不僅在以色列得到重要的實(shí)踐和體現(xiàn),而且進(jìn)一步豐富了政治學(xué)中認(rèn)同理論,也為以色列的社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展及營(yíng)造和平的周邊環(huán)境提供理論支撐,而且對(duì)中以雙方關(guān)系的發(fā)展也能提供重要的借鑒和啟示。本文從四個(gè)方面對(duì)以色列國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題進(jìn)行了研究。第一章主要是對(duì)國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同和政治認(rèn)同的概念進(jìn)行了界定和理論淵源分析,重點(diǎn)以國(guó)家認(rèn)同理論為基礎(chǔ)來(lái)剖析以色列國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題,突出以色列國(guó)家認(rèn)同對(duì)其在中東地區(qū)良好發(fā)展的必要性。第二章主要對(duì)以色列歷史發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行梳理,進(jìn)一步闡述以色列在建國(guó)和國(guó)家認(rèn)同過(guò)程中的探尋和努力。以色列的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),創(chuàng)造過(guò)... 

【文章來(lái)源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁(yè)數(shù)】：77 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、選題緣由
    二、選題意義
    三、文獻(xiàn)綜述
    四、研究方法
    五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 關(guān)于國(guó)家認(rèn)同的相關(guān)理論的分析
    第一節(jié) 相關(guān)概念界定
        一、民族認(rèn)同
        二、政治認(rèn)同
        三、國(guó)家認(rèn)同
    第二節(jié) 國(guó)家認(rèn)同的理論淵源
        一、菲利克斯·格羅斯:公民的國(guó)家認(rèn)同理論
        二、塞謬爾·亨廷頓:盎格魯—撒克遜文化視域的國(guó)家認(rèn)同
        三、耶爾·塔米爾:自由主義下的民族主義認(rèn)同
    第三節(jié) 以色列國(guó)家認(rèn)同的必要性
        一、以色列國(guó)家的集體身份認(rèn)同
        二、以色列的國(guó)家認(rèn)同推進(jìn)了以色列經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定發(fā)展
        三、以色列國(guó)家認(rèn)同有利于中東地區(qū)和平發(fā)展
第二章 以色列在建國(guó)和國(guó)家認(rèn)同過(guò)程中的艱辛探索和努力
    第一節(jié) 以色列的基本概況
    第二節(jié) 以色列建國(guó)的艱辛歷程
        一、約公元前2000年—公元135年:異族頻侵時(shí)代
        二、公元135年—19世紀(jì)末:流散時(shí)期屢遭迫害的猶太人
        三、1887年—1939年:猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)
        四、1939年—1948年:第二次世界大戰(zhàn)中種族屠殺及建國(guó)
        五、1948年建國(guó)后的存亡之戰(zhàn):五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)
    第三節(jié) 以色列國(guó)家認(rèn)同的探尋和努力
        一、以色列國(guó)家認(rèn)同在國(guó)內(nèi)層面的探索
        二、以色列國(guó)家認(rèn)同在國(guó)際層面的努力
第三章 以色列國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)容、特征及目標(biāo)
    第一節(jié) 以色列國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)容
        一、以色列制度
        二、國(guó)民身份
        三、國(guó)家身份
    第二節(jié) 以色列國(guó)家認(rèn)同的特征
        一、波動(dòng)性
        二、對(duì)立性
        三、主權(quán)性
    第三節(jié) 以色列國(guó)家認(rèn)同的目標(biāo)
        一、政治合法性
        二、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定
        三、營(yíng)造良好周邊環(huán)境
第四章 以色列國(guó)家認(rèn)同存在的問(wèn)題、應(yīng)對(duì)措施及前景
    第一節(jié) 以色列國(guó)家認(rèn)同存在的問(wèn)題
        一、二等公民問(wèn)題
        二、宗教紛爭(zhēng)
        三、領(lǐng)土爭(zhēng)端
    第二節(jié) 以色列國(guó)家認(rèn)同存在問(wèn)題的應(yīng)對(duì)措施
        一、完善政治上民族平等
        二、尊重民族文化多樣性
        三、積極地開(kāi)展和平外交
    第三節(jié) 以色列在未來(lái)關(guān)于國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題的發(fā)展前景展望
        一、由于民族平等政策不到位使社會(huì)矛盾不斷
        二、宗教紛爭(zhēng)導(dǎo)致社會(huì)分化
        三、以色列擴(kuò)張主義思想對(duì)中東和平局勢(shì)將產(chǎn)生影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
碩士期間發(fā)表科研成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]以色列通過(guò)《猶太民族國(guó)家法》恐后患無(wú)窮[J]. 龔正.  世界知識(shí). 2018(16)
[2]“以色列2020規(guī)劃”與以色列的國(guó)土空間政策[J]. 艾仁貴.  外國(guó)問(wèn)題研究. 2018(01)
[3]內(nèi)塔尼亞胡的“全球戰(zhàn)略”[J]. 龔正.  世界知識(shí). 2017(17)
[4]國(guó)家認(rèn)同危機(jī)與認(rèn)同政治——國(guó)家統(tǒng)一的視角[J]. 李捷,楊恕.  蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[5]以色列多元社會(huì)的由來(lái)、特征及困境[J]. 艾仁貴.  世界民族. 2015(03)
[6]以色列的僑務(wù)政策及對(duì)中國(guó)的啟示[J]. 莊國(guó)土,康曉麗.  國(guó)際觀察. 2013(06)
[7]兩個(gè)大局視角下的中國(guó)國(guó)家認(rèn)同變遷（1982—2012）[J]. 門(mén)洪華.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2013(09)
[8]現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的政治邏輯[J]. 林尚立.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2013(08)
[9]大屠殺記憶、以色列戰(zhàn)略文化與伊朗核危機(jī)[J]. 汪舒明.  外交評(píng)論(外交學(xué)院學(xué)報(bào)). 2013(02)
[10]以色列和平主義運(yùn)動(dòng)探微[J]. 王晉.  外交評(píng)論(外交學(xué)院學(xué)報(bào)). 2013(02)

博士論文
[1]冷戰(zhàn)結(jié)束前后以色列新一代俄裔猶太移民的形成及其影響研究[D]. 周承.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2007
[2]全球化語(yǔ)境下的國(guó)家認(rèn)同[D]. 郭艷.中共中央黨校 2005

碩士論文
[1]以色列民族精神研究[D]. 金苗苗.西北師范大學(xué) 2016
[2]以色列國(guó)內(nèi)德魯茲人國(guó)家認(rèn)同簡(jiǎn)析[D]. 王晉.外交學(xué)院 2010
[3]以色列阿拉伯人的民族認(rèn)同[D]. 路朋杰.河南大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3045959