從葛蘭西主義到“新葛蘭西主義”:意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想嬗變及其啟示
發(fā)布時(shí)間:2021-02-11 19:07
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題一直是當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)問題,同時(shí)也是維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和統(tǒng)治者執(zhí)政地位穩(wěn)固的精神文化支撐。葛蘭西和拉克勞、墨菲批判地繼承了馬克思的意識(shí)形態(tài)思想,并結(jié)合時(shí)代的變化和國(guó)家現(xiàn)實(shí)情況的不同,分別闡述了自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想:葛蘭西深刻分析了西歐社會(huì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命失敗的原因,提出先奪取意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),再奪取政權(quán)的革命道路;拉克勞和墨菲在繼承葛蘭西思想的基礎(chǔ)上提出話語(yǔ)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),他們解構(gòu)了傳統(tǒng)馬克思主義的階級(jí)概念,試圖用多元激進(jìn)民主策略來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目標(biāo)。研究這一思想嬗變過程,不僅能夠清晰地把握二者的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論,又能在比較中感受理論與時(shí)代、社會(huì)變遷的關(guān)系,同時(shí)對(duì)我國(guó)加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)有較好的啟示意義;诖,本論文結(jié)合時(shí)代背景的變化,主要從實(shí)踐主體、實(shí)踐策略、實(shí)踐目標(biāo)三個(gè)方面來探討從葛蘭西到拉克勞、墨菲的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想嬗變過程,指出在社會(huì)變革的主要依靠力量上,葛蘭西在馬克思主義的階級(jí)分析框架內(nèi),以單一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)為主體;而拉克勞和墨菲則跳出了馬克思主義的階級(jí)框架,并受到阿爾都塞的多元的意識(shí)形態(tài)的影響,倡導(dǎo)多元異質(zhì)的社會(huì)主體。在實(shí)踐策略上,葛蘭西提出了借助有機(jī)知識(shí)分子開展陣地戰(zhàn)...
【文章來源】:杭州電子科技大學(xué)浙江省
【文章頁(yè)數(shù)】:48 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
第一節(jié) 研究目的和意義
一、研究目的
二、研究意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
一、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究述評(píng)
二、國(guó)外相關(guān)研究述評(píng)
第三節(jié) 研究方法
一、文獻(xiàn)研究法
二、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法
三、比較分析法
第四節(jié) 研究的難點(diǎn)和創(chuàng)新之處
一、研究的難點(diǎn)
二、創(chuàng)新之處
第二章 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)踐主體
第一節(jié) 葛蘭西主義的實(shí)踐主體:無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)聯(lián)盟
一、意識(shí)形態(tài)的階級(jí)屬性
二、無(wú)產(chǎn)階級(jí)為主體的階級(jí)聯(lián)盟
第二節(jié) “新葛蘭西主義”的實(shí)踐主體:多元異質(zhì)的人民同盟
一、解構(gòu)工人階級(jí)的主體地位
二、構(gòu)建多元的異質(zhì)的社會(huì)主體
第三章 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)踐策略
第一節(jié) 葛蘭西主義的實(shí)踐策略:依靠有機(jī)知識(shí)分子的陣地戰(zhàn)
一、葛蘭西政治視角下的陣地戰(zhàn)
二、陣地戰(zhàn)的實(shí)施
第二節(jié) “新葛蘭西主義”的實(shí)踐策略:依靠話語(yǔ)建構(gòu)的多元激進(jìn)民主
一、多元的激進(jìn)民主理論
二、依靠話語(yǔ)的接合理論
第四章 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)踐目標(biāo)
第一節(jié) 葛蘭西主義的實(shí)踐目標(biāo):推翻資本主義、建立社會(huì)主義
一、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)
二、論證無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的合法性
第二節(jié) “新葛蘭西主義”的實(shí)踐目標(biāo):重構(gòu)社會(huì)主義、深化自由民主
一、重新定義社會(huì)主義概念
二、追求民主的最大化
第五章 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的現(xiàn)實(shí)啟示
第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以多元社會(huì)主體對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同為前提
第二節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的鞏固要以民主為基本方法
第三節(jié) 增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)合法性是鞏固社會(huì)主義政權(quán)的基礎(chǔ)
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)[J]. 曾令輝,陳敏,石麗琴. 馬克思主義研究. 2014(01)
[2]意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的內(nèi)涵解讀[J]. 郭燕來. 內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 2013(06)
[3]葛蘭西與毛澤東“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想比較[J]. 黃衛(wèi)星,李彬. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
[4]從列寧、葛蘭西到拉克勞、墨菲——論領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的闡釋場(chǎng)域[J]. 張纓. 南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(02)
[5]論意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[J]. 郭燕來. 前沿. 2010(10)
[6]拉克勞、墨菲的激進(jìn)多元民主與人類解放[J]. 劉同舫. 華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
[7]文化霸權(quán)與意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器——葛蘭西與阿爾都塞意識(shí)形態(tài)理論辨析[J]. 王鳳才. 馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2007(03)
[8]葛蘭西論知識(shí)分子與霸權(quán)的建構(gòu)[J]. 仰海峰. 吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2006(06)
[9]拉克勞和墨菲:“多元激進(jìn)民主”思想[J]. 徐羅卿. 理論探索. 2006(06)
[10]“陣地戰(zhàn)”與社會(huì)主義文化建設(shè)——文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對(duì)我們的啟示[J]. 梁濤,馮曉艷. 桂海論叢. 2006(05)
博士論文
[1]拉克勞和墨菲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論研究[D]. 姜海濤.黑龍江大學(xué) 2014
[2]“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”:無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)合法性的基石[D]. 潘西華.中國(guó)人民大學(xué) 2008
[3]葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想研究[D]. 梁濤.山東大學(xué) 2007
碩士論文
[1]葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的啟示[D]. 吳慧華.上海師范大學(xué) 2015
[2]毛澤東在新民主主義革命時(shí)期的知識(shí)分子思想與葛蘭西知識(shí)分子思想共同點(diǎn)的探討[D]. 李礦霞.貴州師范大學(xué) 2014
[3]后馬克思主義視野中的意識(shí)形態(tài)問題研究[D]. 高遠(yuǎn).東南大學(xué) 2006
[4]從“霸權(quán)”到“合法化”[D]. 陳石明.華東師范大學(xué) 2005
本文編號(hào):3029563
【文章來源】:杭州電子科技大學(xué)浙江省
【文章頁(yè)數(shù)】:48 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
第一節(jié) 研究目的和意義
一、研究目的
二、研究意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
一、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究述評(píng)
二、國(guó)外相關(guān)研究述評(píng)
第三節(jié) 研究方法
一、文獻(xiàn)研究法
二、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法
三、比較分析法
第四節(jié) 研究的難點(diǎn)和創(chuàng)新之處
一、研究的難點(diǎn)
二、創(chuàng)新之處
第二章 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)踐主體
第一節(jié) 葛蘭西主義的實(shí)踐主體:無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)聯(lián)盟
一、意識(shí)形態(tài)的階級(jí)屬性
二、無(wú)產(chǎn)階級(jí)為主體的階級(jí)聯(lián)盟
第二節(jié) “新葛蘭西主義”的實(shí)踐主體:多元異質(zhì)的人民同盟
一、解構(gòu)工人階級(jí)的主體地位
二、構(gòu)建多元的異質(zhì)的社會(huì)主體
第三章 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)踐策略
第一節(jié) 葛蘭西主義的實(shí)踐策略:依靠有機(jī)知識(shí)分子的陣地戰(zhàn)
一、葛蘭西政治視角下的陣地戰(zhàn)
二、陣地戰(zhàn)的實(shí)施
第二節(jié) “新葛蘭西主義”的實(shí)踐策略:依靠話語(yǔ)建構(gòu)的多元激進(jìn)民主
一、多元的激進(jìn)民主理論
二、依靠話語(yǔ)的接合理論
第四章 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)踐目標(biāo)
第一節(jié) 葛蘭西主義的實(shí)踐目標(biāo):推翻資本主義、建立社會(huì)主義
一、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)
二、論證無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的合法性
第二節(jié) “新葛蘭西主義”的實(shí)踐目標(biāo):重構(gòu)社會(huì)主義、深化自由民主
一、重新定義社會(huì)主義概念
二、追求民主的最大化
第五章 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的現(xiàn)實(shí)啟示
第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以多元社會(huì)主體對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同為前提
第二節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的鞏固要以民主為基本方法
第三節(jié) 增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)合法性是鞏固社會(huì)主義政權(quán)的基礎(chǔ)
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)[J]. 曾令輝,陳敏,石麗琴. 馬克思主義研究. 2014(01)
[2]意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的內(nèi)涵解讀[J]. 郭燕來. 內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 2013(06)
[3]葛蘭西與毛澤東“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想比較[J]. 黃衛(wèi)星,李彬. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
[4]從列寧、葛蘭西到拉克勞、墨菲——論領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的闡釋場(chǎng)域[J]. 張纓. 南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(02)
[5]論意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[J]. 郭燕來. 前沿. 2010(10)
[6]拉克勞、墨菲的激進(jìn)多元民主與人類解放[J]. 劉同舫. 華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
[7]文化霸權(quán)與意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器——葛蘭西與阿爾都塞意識(shí)形態(tài)理論辨析[J]. 王鳳才. 馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2007(03)
[8]葛蘭西論知識(shí)分子與霸權(quán)的建構(gòu)[J]. 仰海峰. 吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2006(06)
[9]拉克勞和墨菲:“多元激進(jìn)民主”思想[J]. 徐羅卿. 理論探索. 2006(06)
[10]“陣地戰(zhàn)”與社會(huì)主義文化建設(shè)——文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對(duì)我們的啟示[J]. 梁濤,馮曉艷. 桂海論叢. 2006(05)
博士論文
[1]拉克勞和墨菲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論研究[D]. 姜海濤.黑龍江大學(xué) 2014
[2]“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”:無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)合法性的基石[D]. 潘西華.中國(guó)人民大學(xué) 2008
[3]葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想研究[D]. 梁濤.山東大學(xué) 2007
碩士論文
[1]葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的啟示[D]. 吳慧華.上海師范大學(xué) 2015
[2]毛澤東在新民主主義革命時(shí)期的知識(shí)分子思想與葛蘭西知識(shí)分子思想共同點(diǎn)的探討[D]. 李礦霞.貴州師范大學(xué) 2014
[3]后馬克思主義視野中的意識(shí)形態(tài)問題研究[D]. 高遠(yuǎn).東南大學(xué) 2006
[4]從“霸權(quán)”到“合法化”[D]. 陳石明.華東師范大學(xué) 2005
本文編號(hào):3029563
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