<正>因"民族"概念的發(fā)明與民族主義運動,西方早期現(xiàn)代國家迥異于傳統(tǒng)國家。從"民族"（nation）的建構(gòu)到民族主義（nationalism）推動的國家形態(tài)轉(zhuǎn)型,以主權(quán)國家為取向?qū)⑻囟▍^(qū)域內(nèi)的人口整合為一個統(tǒng)一的民族（state-nation）,是領(lǐng)土型國家獲得"外延合法屬性"的根本性問題。這個發(fā)端于西歐的"民族"觀念試圖造就一個"對外表現(xiàn)為獨立于其他國家,對內(nèi)表現(xiàn)為公民權(quán)地位"的現(xiàn)代國家形態(tài),使人類迎來了民族國家時代。 

【文章來源】：社會科學文摘. 2020,(09)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
“民族”與“主權(quán)”相互支持、互相證明
    （一）“民族”的發(fā)現(xiàn)與“民族主義”推動的民族一體化,其指向與目標是建立民族的主權(quán)國家
    （二）“民族”原則與“主權(quán)”原則相互證明,使民族利益與國家利益均被統(tǒng)一于民族-國家之中
    （三）民族主義與主權(quán)原則的有機結(jié)合,在提供政治統(tǒng)治合法性的同時,也加快了“民族”的建構(gòu)進程
愛國主義是民族與現(xiàn)代國家的黏合劑
    （一）共和愛國主義是以“民族”為中心展開的國家敘事與政治行動的基礎
    （二）經(jīng)由幾代啟蒙思想家的論證與推動,共和愛國主義與民族主義被有機整合
    （三）民族主義的建國熱情與共和愛國主義的結(jié)合,貫徹了主權(quán)觀念并建立了現(xiàn)代國家
內(nèi)爭外戰(zhàn)背景下國家與民族的一體化
    （一）“民族”的戰(zhàn)爭、民族主義的鼓噪,塑造了“民族化”的整體國民身份
    （二）制度規(guī)范的內(nèi)部優(yōu)先性,是以戰(zhàn)爭為途徑建立民族的主權(quán)國家的政治邏輯
    （三）確立民族成員的國家中心地位,是主權(quán)國家內(nèi)部優(yōu)先性的內(nèi)核
“民族”的大眾儀式確立與文化符號傳播
    （一）經(jīng)由民族化的大眾儀式與符號體系塑造的共同體意識,是現(xiàn)代國家興起的社會文化土壤
    （二）文化真實性的論證、歷史主義的梳理以及政治自決的普及,使得“民族”成為普遍的社會信念
    （三）民族主義之所以成為國家政治文化的核心構(gòu)件,與各國普遍的以建立紀念碑、紀念陣亡烈士以及慶祝公共節(jié)日等為代表的民族儀式密切相關(guān)
結(jié)語



本文編號：3003378