自由在哲學(xué)領(lǐng)域的探討從來都是一個古老而又常新的問題。人們對自由的認(rèn)識隨著社會的發(fā)展而不斷變化,隨著社會進(jìn)步的主流而轉(zhuǎn)移著關(guān)注的焦點。同時,人們對自由的認(rèn)識也深刻地反映著人類社會所經(jīng)歷的歷史變遷和社會結(jié)構(gòu)的不斷變化。以系統(tǒng)學(xué)為主流的新的科學(xué)研究成果和相關(guān)理論對自然、社會和思維領(lǐng)域的錯綜復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行了全新的解釋和揭示。文章從個體自由與類自由所依托的個體系統(tǒng)和社會系統(tǒng)展開,用系統(tǒng)學(xué)等相關(guān)理論對人的個體自由和類自由的關(guān)系進(jìn)行了全新視角的闡釋,使個體自由與類自由的關(guān)系也反映出了開放系統(tǒng)的全部特征。這樣,一個系統(tǒng)維系的自由觀形成了。這種自由觀以個體與社會的對稱破缺為動力,以個體自由與類自由的共同進(jìn)化為表征,以維系整個人類社會系統(tǒng)與自然、生態(tài)系統(tǒng)的共生為手段,以社會每個成員的自由而全面發(fā)展為根本目的,在動態(tài)平衡的系統(tǒng)演化中實現(xiàn)對自由的把握和無限的上升。 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
引言
一、對個體自由與類自由的系統(tǒng)學(xué)界定
    （一） 系統(tǒng)特征的基本界定
        1. 復(fù)雜的開放系統(tǒng)
        2. 自組織的耗散結(jié)構(gòu)
    （二） 個體自由的系統(tǒng)性分析
        1. 人作為自維生系統(tǒng)的生物存在
        2. 人的思維活動的自維生過程
    （三） 類自由的系統(tǒng)性分析
        1. 社會系統(tǒng)的基本形式
        2. 從過去到未來：馬克思的類自由的實現(xiàn)形式
二、個體自由與類自由的關(guān)系
    （一） 競爭與協(xié)同
        1. 自組織系統(tǒng)演化的動力：競爭和協(xié)同
        2. 協(xié)同學(xué)的中心概念：序參量和伺服
    （二） 時空束系與對稱破缺中的交互作用
    （三） 漸進(jìn)與突變
    （四） 信息的反饋
    （五） 多層級自維生的動力學(xué)
    （六） 自我超越的共同進(jìn)化
三、走向系統(tǒng)維系的自由觀
    （一） 社會系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的雙重維系：科學(xué)發(fā)展觀
        1. 社會系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)都是一個復(fù)雜的開放的巨系統(tǒng)
        2. 社會系統(tǒng)是由人的一切活動形成的復(fù)雜的開放巨系統(tǒng)
    （二） 科學(xué)發(fā)展觀的困境
        1. 科學(xué)發(fā)展觀是一種被迫的生存觀
        2. 對社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整是科學(xué)發(fā)展觀的又一困境
        3. 科學(xué)發(fā)展觀依賴于科學(xué)本身的發(fā)展
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
中文摘要
英文摘要
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論科技異化與科技人化[J]. 李桂花,張雅琪.  科學(xué)管理研究. 2006(04)
[2]論馬克思恩格斯的科技異化思想[J]. 李桂花.  科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2005(06)
[3]從科技異化到科技人化[J]. 李桂花,金延姬.  自然辯證法通訊. 2005(04)
[4]科技異化與科技人化[J]. 李桂花.  哲學(xué)研究. 2004(01)
[5]科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的倫理因素與建設(shè)[J]. 李桂花.  科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2002(05)
[6]當(dāng)代科技發(fā)展前沿問題的哲學(xué)探索[J]. 李桂花.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2002(04)



本文編號：2995280