正義作為人類發(fā)展史上恒久不衰的追求在政治哲學、倫理學、法學甚至經濟學等學科中有著重要的研究價值。由于正義問題直面社會基本秩序建設并關乎社會個體之人,其本質上更與一國文明進步和可持續(xù)發(fā)展緊密關聯,對于正義的思考不僅需要從制度安排和政策建構著手,更要以開放多元的現實態(tài)度,從全球視角予以理性的考量。在當下中國正深度推進經濟和社會結構轉型的過程中,社會正義問題不斷凸顯,而經濟全球化也不斷引發(fā)非正義的矛盾沖突。因此建立和完善中國的社會公正理論既要堅持一種科學的正義觀為指導思想,也要批判性地吸收當代西方正義思想的合理之處。當代西方正義理論研究影響最大的莫過于羅爾斯的正義理論,他以嚴謹的分析哲學視角,采用契約論方法系統(tǒng)的提出作為公平的正義,并致力于重建一種普遍的社會道義論,從制度上與程序上對正義進行安排。而作為羅爾斯的同事,1998年諾貝爾經濟學獎獲得者阿馬蒂亞·森則與這種以羅爾斯為代表的主流研究方法不同,他并未采取純粹思辨的方式對正義的制度或程序加以完美安排,而是延用了亞當.斯密、孔多塞所采用的比較方法的論證路徑,并在此方法的討論基礎上提出了一個不囿于求索抽象的、絕對的正義思想。森的正義思想,立足... 

【文章來源】：華中科技大學湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數】：183 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 緒論
    1.1 選題背景
    1.2 研究意義
    1.3 國內外研究現狀及分析
    1.4 研究方法
    1.5 論文的基本框架及內容簡述
    1.6 研究的難點與創(chuàng)新
2 阿馬蒂亞·森正義思想的背景溯源
    2.1 個人經歷
    2.2 學術貢獻
    2.3 社會背景
    2.4 思想淵源
3 阿馬蒂亞·森正義思想的理論建構
    3.1 阿馬蒂亞·森的正義視閾
    3.2 阿馬蒂亞·森的正義思想的理論路徑
    3.3 阿馬蒂亞·森的正義理論的評價體系
4 阿馬蒂·亞森正義思想的批判性超越
    4.1 對羅爾斯正義思想的批判
    4.2 對功利主義正義思想的批判
    4.3 對福利經濟學正義思想的批判
    4.4 對馬克思的正義思想的拓展
5 阿馬蒂亞·森正義思想的可行性分析
    5.1 從人的發(fā)展視閾看阿馬蒂亞·森正義思想的可行性
    5.2 從社會發(fā)展視閾看阿馬蒂亞·森正義思想的可行性
    5.3 從全球化視閾看阿馬蒂亞·森正義思想的可行性
6 結論：阿馬蒂亞·森正義思想對當代的啟示
    6.1 以寬泛的理性拓展正義的理論方向
    6.2 以人本思想完善正義的評價體系和政績觀
    6.3 以民主為前提建立科學民主決策制度
致謝
附 攻讀博士學位期間發(fā)表論文
參考文獻


【參考文獻】：
期刊論文
[1]西方公平正義思想的演變及啟示[J]. 徐大建.  上海財經大學學報. 2012(03)
[2]阿瑪蒂亞·森的正義觀——對羅爾斯的批判及其公共政策含義[J]. 汪毅霖.  學術月刊. 2011(06)
[3]“分配正義”三題[J]. 高兆明.  社會科學. 2010(01)
[4]超越危機的資本主義[J]. 阿馬蒂亞·森,楊思遠.  中國特色社會主義研究. 2009(06)
[5]自由與平等的前提追問——馬克思“社會正義”理論的深度闡釋[J]. 卞紹斌.  長白學刊. 2009(06)
[6]社會主要矛盾的新變化與實現社會公平正義[J]. 張健.  長白學刊. 2009(06)
[7]對分配正義的批判與反思——基于《哥達綱領批判》的視角[J]. 王廣.  哲學研究. 2009(10)
[8]“正義”的歷史限度及其超越[J]. 楊國榮.  學術月刊. 2009(10)
[9]論正義的追求與和諧的實現[J]. 鄧大鳴.  現代哲學. 2009(05)
[10]貧困與反貧困的產權分析[J]. 李曉紅,周文.  馬克思主義研究. 2009(08)



本文編號：2960146