【摘要】：隨著社會生產(chǎn)力水平的發(fā)展以及個體自我意識的不斷完善,以效率為導(dǎo)向的生產(chǎn)方式和以個體理性為導(dǎo)向社會存在樣態(tài)已經(jīng)不能滿足文化價值日益多元的社會發(fā)展的需要。一方面“原子式”的個體在以效率和結(jié)果為導(dǎo)向的社會交往過程中,深陷于自我和他者、私人利益和自我價值的雙重矛盾之中。在此基礎(chǔ)之上,由于社會物質(zhì)財富的極大提升,社會中不同階層和組織之間基于社會分配而生成的矛盾日益激化,公平與正義成為解決社會問題的理論起點(diǎn)。另一方面,在邏輯實證主義和功利主義的影響下,公共性在公共領(lǐng)域結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的過程中內(nèi)涵和特性也發(fā)生了相應(yīng)的改變,同時由于社會制度構(gòu)建過程中對于倫理價值目標(biāo)的忽視所導(dǎo)致的社會公共價值的缺失以及個體自我認(rèn)知和需求的異化。因此,亟需構(gòu)建一種與市場經(jīng)濟(jì)體系相符合的社會道德體系,即通過公共善與公共價值目標(biāo)的構(gòu)建實現(xiàn)倫理的制度化與制度的倫理化的有機(jī)結(jié)合。因此,為了能夠在社會中構(gòu)建這樣一種倫理道德體系,則需要通過對于公共性內(nèi)涵及其表現(xiàn)形式的歷時性梳理,通過分析公共性在不同的社會發(fā)展階段和社會境況中的變遷規(guī)律和發(fā)展趨勢,從而對于社會結(jié)構(gòu)的變革以及社會分配問題的解決起到理論基礎(chǔ)和預(yù)測的作用。為了能夠更加全面和深刻的理解西方公共性的生成和變遷的過程,本文將公共性理解為一種反映不同社會結(jié)構(gòu)中政府、市場和社會之間的關(guān)系以及在此基礎(chǔ)之上所形成的公與公共之間的關(guān)系。因此,本文基于西方政治哲學(xué)思想的梳理,并結(jié)合西方社會發(fā)展變遷的歷程,通過對于公共主體與客體、公域與私域等構(gòu)成公共性的實體性概念的分析;同時在西方哲學(xué)思想發(fā)展的過程中,探尋公共善、公共價值等規(guī)范性價值概念的梳理。通過對于公共性的價值目標(biāo)及其現(xiàn)實形態(tài)的雙重維度分析,從而實現(xiàn)對于公共性理解的抽象維度和現(xiàn)實維度的有機(jī)統(tǒng)一。同時也為公共性變遷的規(guī)律及其發(fā)展趨勢的探尋做了理論基礎(chǔ)的鋪墊。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：D0;D035

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本文編號：2800772