【摘要】：在中國人的使用語境中,正義往往用來表達(dá)自己對其他人或某一事物好壞的看法,也可以用來評價自己所處的環(huán)境或自己遭受的境遇。正義自古以來就是一種價值判斷,是一種至善的道德理想。追求正義貫穿人類發(fā)展始終。從政治哲學(xué)的角度看分配正義,就是國家和社會賦予每個人在分配方面應(yīng)得的東西。國家參與分配的行動的目的是實(shí)現(xiàn)正義。在這一過程中,需要一些具體措施來確定不同人群獲得的多寡,但是人們所認(rèn)為的正義并不僅僅是所得生活資料的多少,還包括定格在內(nèi)心的道德價值。政治哲學(xué)應(yīng)為分配正義提供正當(dāng)?shù)牡赖鲁叨�。關(guān)于分配正義,馬克思沒有明確表述,因此許多學(xué)者認(rèn)為馬克思并沒有分配正義思想,但他的著作對分配正義的描述也有不少�！陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》中提出個人差異和家庭負(fù)擔(dān)造成的人與人之間的不平等即使不正義,繼而提出各盡所能,按需分配的理想方案,以及馬克思對自由、平等等原則的論述也并沒有超出分配正義思想的范疇;從可欲性角度思考,馬克思分配正義思想也包含著平等和自由這樣的價值觀,平等自由原則和實(shí)現(xiàn)分配正義的多種方式的關(guān)系需要結(jié)合社會發(fā)展的不同階段進(jìn)行考察。改革開放40年以來,中國經(jīng)濟(jì)增長迅速,居民收入總體大幅提升,但是貧富差距的擴(kuò)大、城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、優(yōu)質(zhì)醫(yī)療,教育資源的再分配等問題也凸顯出來。因此在全面進(jìn)入小康社會,全面深化改革的關(guān)鍵時期就需要對馬克思分配正義思想進(jìn)行整理,借鑒和運(yùn)用。
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：D0;A81

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本文編號：2781701