【摘要】：不丹作為南亞的小國(guó),其獨(dú)創(chuàng)的“國(guó)民幸福總值”理念卻引起世界范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注,在不丹的幸福觀教育過程和結(jié)果中都取得了矚目的成效,眾多國(guó)家的學(xué)者也開始對(duì)不丹的幸福進(jìn)行分析與研究。中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)中重新定義了我國(guó)社會(huì)的主要矛盾:“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。美好生活的需要就對(duì)追求幸福提出了新的要求。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和全面深化改革的宏觀背景下,幸福在社會(huì)生活中的重要性、教育在社會(huì)發(fā)展中的重要性,也決定了對(duì)進(jìn)行幸福觀教育的必要性和重要性。本文通過對(duì)不丹國(guó)民幸福觀教育的研究試圖對(duì)不丹的幸福本質(zhì)進(jìn)行反思,同時(shí)在對(duì)其反思中總結(jié)出對(duì)我國(guó)的幸福觀教育提供的切實(shí)有效的建議和對(duì)策。本研究中第一章是分析概括幸福觀的內(nèi)涵,并對(duì)中國(guó)古代的主要幸福觀點(diǎn)以及西方幸福觀的歷史發(fā)展進(jìn)行梳理,隨后分析了馬克思主義幸福觀教育的概念、目標(biāo)和內(nèi)容以及當(dāng)代意義。其次,通過了解不丹的居民收入與社會(huì)福利等社會(huì)生活的現(xiàn)狀,分析“國(guó)民幸�？傊怠笨沙掷m(xù)和公平發(fā)展、文化保護(hù)、環(huán)境保護(hù)、政府善治四大理念對(duì)不丹的意義與價(jià)值,以及包括個(gè)人、社會(huì)生活與政府治理三大方面九大測(cè)量指標(biāo)的具體內(nèi)容,從而可以對(duì)不丹的社會(huì)概況有更為清晰、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。再次,通過對(duì)不丹國(guó)民幸福觀教育的現(xiàn)實(shí)審視,概括分析出了不丹國(guó)民幸福觀教育的基本理念、傳統(tǒng)教育路徑以及教育的效果呈現(xiàn)。最后,在不丹社會(huì)生活與不丹幸福觀教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,通過對(duì)不丹幸福觀教育的理念、內(nèi)容、方法的分析,利用恰當(dāng)?shù)睦碚摲椒ㄝ腿〕銎渲械默F(xiàn)代價(jià)值,同時(shí)反思和批判不丹并沒有實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)民幸福,而是在落后生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,以宗教信仰作為國(guó)民幸福的精神慰藉的客觀事實(shí)。
【學(xué)位授予單位】：廣東外語外貿(mào)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D735.7

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2769647