【摘要】：�？率钱�(dāng)代法國著名的思想家,一生著作頗豐,但縱觀其書,對權(quán)力問題的探討卻一直貫穿其中,構(gòu)成其最著名的微觀權(quán)力思想。不同于傳統(tǒng)的權(quán)力模式,福柯的權(quán)力思想重在一個“微”字,是一種微觀層次上的權(quán)力,滲透在社會的各個角落內(nèi),對人們進(jìn)行著監(jiān)視與規(guī)訓(xùn)。權(quán)力在福柯這里,本質(zhì)上是一種關(guān)系,它沒有中心,無法為個人所擁有,具有生產(chǎn)一切的能力。本文希望通過對福柯微觀權(quán)力形成的背景、�？聦�(quán)力問題的哲學(xué)化、權(quán)力思想發(fā)展的三個階段以及權(quán)力思想的具體內(nèi)容的分析,來達(dá)到對其微觀權(quán)力思想的整體把握,最終得出對其意義、價值以及局限性盡可能合理的評價。本文共包含有四個部分的內(nèi)容。第一部分是對�？挛⒂^權(quán)力思想提出的社會歷史維度的考察。二十世紀(jì)的西方社會經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)、資本主義經(jīng)濟(jì)危機及各國的政治運動,法國也身處其中,尤其是1968年法國爆發(fā)的“五月革命”,對整個國家產(chǎn)生了巨大的影響。�？略谶@些動蕩不安中逐漸覺察到,自啟蒙時代以來確立的現(xiàn)代權(quán)力運作機制已經(jīng)無法解釋這些問題,一種新的權(quán)力運作機制已經(jīng)悄悄建立。通過對啟蒙主義哲學(xué)的現(xiàn)代性、主體性以及理性的質(zhì)疑與批判,�？绿岢�,這些所謂公平、正義的東西只不過是權(quán)力的偶然建構(gòu)物。就思想理論來源而言,福柯的權(quán)力思想和譜系學(xué)方法直接來源于尼采的權(quán)力意志和譜系學(xué)。第二部分介紹了兩種傳統(tǒng)的權(quán)力觀以及福柯對它們提出的批判與變革,�？虏粷M于這兩種傳統(tǒng)的權(quán)力觀:一個是法理主義的法權(quán)模式,另一種是馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)模式。他認(rèn)為權(quán)力是沒有主體、沒有中心、具有生產(chǎn)性的,本質(zhì)上是一種力的關(guān)系,而非某種所屬物概念。�？逻�將權(quán)力問題進(jìn)行了哲學(xué)化,主張從人的角度看待權(quán)力問題,使其成為一種人自身的存在論,權(quán)力問題至此變?yōu)榱艘粋�哲學(xué)論題。第三部分是通過福柯各個時期的重要著作對�？聶�(quán)力思想發(fā)展的三個階段的考察。這三個階段分別是:考古學(xué)階段、譜系學(xué)階段以及倫理學(xué)和生存美學(xué)階段�？脊艑W(xué)階段注重對話語的考察,揭示出權(quán)力與話語的內(nèi)在聯(lián)系,這個時期福柯的權(quán)力觀接近于傳統(tǒng)的權(quán)力觀,即認(rèn)為權(quán)力是一種否定性的、壓迫性的力量;譜系學(xué)階段注重對權(quán)力的考察,規(guī)訓(xùn)權(quán)力使人成為被規(guī)訓(xùn)的主體,社會變成了一個規(guī)訓(xùn)社會,通過對性史的考察,提出權(quán)力是生產(chǎn)性的、肯定性的;在前兩個階段中,�？陆沂玖藱�(quán)力的無處不在,在倫理學(xué)和生存美學(xué)階段中,�？聟s為個人尋得了一種自我選擇的個人技術(shù),雖然他承認(rèn)權(quán)力技術(shù)不可逃避,但是個人可選擇無視此權(quán)力,使其失效。第四部分是對�？聶�(quán)力思想的全景性分析。分別闡述了權(quán)力的本質(zhì)、特征、以及劃分的五個具體維度和運作機制等。權(quán)力本質(zhì)上是一種力的關(guān)系,是無主體、無中心、多元化的,具有關(guān)系性、內(nèi)在性、自下而上性,社會意向性以及辯證性。權(quán)力可以分為對他者的權(quán)力、對主體的權(quán)力、空間權(quán)力、規(guī)訓(xùn)權(quán)力和牧師權(quán)力。權(quán)力通過規(guī)訓(xùn)技術(shù)使主體成為被馴服的人,從而更好地服務(wù)社會。第五部分是對福柯權(quán)力思想的評析。一方面我們要認(rèn)識到福柯的權(quán)力思想的價值與意義,例如為我們提供了一個不一樣的權(quán)力視角,為邊緣者發(fā)聲等,另一方面也要認(rèn)識到�？聶�(quán)力思想中的局限性,例如他對個體內(nèi)部力量的忽視,對宏觀層面的權(quán)力的忽視等等。對于福柯的權(quán)力思想,我們應(yīng)該辯證地看待,將其與現(xiàn)實聯(lián)系起來,特別是要置于西方哲學(xué)發(fā)展史中予以深度的理論考察,彰顯其價值、意義與不足。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：D095.65

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本文編號：2666678