【摘要】：印度司瓦德西運(yùn)動(dòng)起源于19世紀(jì)六七十年代,其活動(dòng)一直持續(xù)到印度獨(dú)立,其影響甚至持續(xù)至今。本文主要研究的時(shí)間段為1905到1908年,也就是1905年的司瓦德西運(yùn)動(dòng),考察該運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因和進(jìn)程,以及該運(yùn)動(dòng)對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)、印度工商業(yè)發(fā)展、以及對(duì)印度教與穆斯林社群關(guān)系的影響等問題。1905年的司瓦德西運(yùn)動(dòng)是印度近代民族解放史上第一次大規(guī)模的群眾性運(yùn)動(dòng),開啟了印度新一輪的民族解放運(yùn)動(dòng)。不同于早期國(guó)大黨采取以陳情游說推動(dòng)的溫和憲政改革的路線,這次運(yùn)動(dòng)采用了非暴力的抵制英貨、消極抵抗、民族教育等大型群眾性運(yùn)動(dòng)為主的全新斗爭(zhēng)路線。運(yùn)動(dòng)中盡管出現(xiàn)了個(gè)人恐怖主義的潮流,但始終沒有成為運(yùn)動(dòng)的主流,這奠定了印度民族解放運(yùn)動(dòng)以非暴力群眾運(yùn)動(dòng)為主、暴力活動(dòng)為輔的特點(diǎn),并貫穿整個(gè)印度追求獨(dú)立的過程。作為一次典型的“國(guó)貨運(yùn)動(dòng)”,司瓦德西運(yùn)動(dòng)對(duì)于印度民族工商業(yè)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。該運(yùn)動(dòng)試圖通過司瓦德西商店、展會(huì)和平價(jià)運(yùn)動(dòng)等方式,推動(dòng)民族商品的銷售,鼓勵(lì)和復(fù)興傳統(tǒng)手工業(yè),建設(shè)基于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新工業(yè),開展民族銀行、保險(xiǎn)公司和內(nèi)河航運(yùn),以及組織科學(xué)技術(shù)教育和工業(yè)技術(shù)研究等。1905年的司瓦德西運(yùn)動(dòng)也預(yù)示了英屬印度殖民地之后的命運(yùn)。運(yùn)動(dòng)中在東孟加拉發(fā)生的印度教與穆斯林社群之間的沖突與騷亂不僅打斷了運(yùn)動(dòng)本身的進(jìn)程,將運(yùn)動(dòng)推入了失敗的漩渦,還在客觀上促成了穆斯林聯(lián)盟的建立,使全印融合成為單一現(xiàn)代民族的嘗試最終走向失敗。英屬印度殖民地不僅分裂為三個(gè)國(guó)家,印巴之間的矛盾遺留至今,同時(shí)今日印度國(guó)內(nèi)因宗教、文化、社會(huì)問題所產(chǎn)生的族群沖突也遠(yuǎn)未休矣。本論文分為四個(gè)部分,第一部分闡述印度民族解放運(yùn)動(dòng)和1905年司瓦德西運(yùn)動(dòng)的歷史背景,包括英國(guó)政府對(duì)印度殖民地政策的調(diào)整、印度經(jīng)濟(jì)社會(huì)的概貌、印度民族工商業(yè)的發(fā)展、早期印度民族主義思潮的發(fā)展以及司瓦德西意識(shí)的出現(xiàn);第二部分考察1905年司瓦德西運(yùn)動(dòng)發(fā)生和發(fā)展的主要脈絡(luò),包含孟加拉分治決議出臺(tái)、孟加拉穆斯林社群的狀況、運(yùn)動(dòng)中東孟加拉族群騷亂以及運(yùn)動(dòng)中典型的“司瓦德西活動(dòng)”;第三部分分析運(yùn)動(dòng)中不同派別及其主張、以及司瓦德西組織活動(dòng);第四部分則論述1905年司瓦德西運(yùn)動(dòng)帶來的各種影響,包括對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)、印度民族工商業(yè)的影響、它與之后甘地的“手紡車革命”之間繼承和發(fā)展的關(guān)系以及對(duì)印度教與穆斯林社群之間關(guān)系的影響。
【學(xué)位授予單位】：上海社會(huì)科學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：D735.1

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本文編號(hào)：2635932