【摘要】：努斯鮑姆的能力進路,以人性尊嚴(yán)為邏輯起點,以人類核心能力清單為基本內(nèi)涵,經(jīng)由直覺的倫理判斷和抽象的哲學(xué)證成,為人類的美好生活提供了一個基本閾值,并為各國政府促進國民過上有尊嚴(yán)的生活提供了理論基礎(chǔ)。從理論譜系看,努斯鮑姆的能力進路有著深厚的亞里士多德的思想根基。亞里士多德的自然理念、人性觀、能力劃分思想、政治分配思想以及教育觀等構(gòu)成了努斯鮑姆能力進路的理論基石。努斯鮑姆的能力進路既對亞里士多德的思想進行了擴張性解釋和想象性整合,又立基于更為開闊的理論資源對其予以建設(shè)性重構(gòu)。文章包含引言、正文和結(jié)語三個部分,其中正文分為三個章節(jié),具體內(nèi)容有:第一章主要論述努斯鮑姆能力進路的基本理論問題。從基本內(nèi)涵、邏輯起點和理論證成三個方面交代能力進路的建構(gòu)過程,為后文研究能力進路與亞里士多德思想間的關(guān)系奠定基礎(chǔ)。第二章從亞里士多德的自然理念、人性觀、能力劃分思想、政治分配構(gòu)想以及教育觀五個不同方面全面介紹能力進路中亞里士多德的思想來源。亞里士多德從政治和倫理兩個方面使用自然這一概念,啟發(fā)努斯鮑姆從不同層面來思考“人性”問題。結(jié)合亞里士多德的“人性觀”,能力進路認為人在第一重自然的層面具有動物性和脆弱性,在第二重自然層面具有實踐理性,并且在實踐理性的驅(qū)使下,追求好的人類生活。亞里士多德認為政治分配的目標(biāo)是要向城邦公民分配生活條件,以保障人們能夠進行選擇并過上好的生活,能力進路中的政治分配同樣重要,是政府保障公民獲得能力的重要手段。最后,亞里士多德的教育觀,引導(dǎo)能力進路關(guān)注教育在培育公民能力方面具有的重要作用。第三章闡述努斯鮑姆的能力進路對亞里士多德思想的擴展與重構(gòu)。能力進路對亞里士多德思想進行理論想象和整合,本身是擴展的一種體現(xiàn),此外還對亞里士多德思想中諸多概念的外延進行了擴展。而由亞里士多德主義轉(zhuǎn)向政治自由主義,并將人權(quán)學(xué)說與平等觀念引入能力進路,則體現(xiàn)了努斯鮑姆能力進路在亞里士多德思想基礎(chǔ)上的進一步發(fā)展與完善。
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：D091

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前4條

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本文編號：2634580