【摘要】：有機(jī)性理論是彌漫在葛蘭西思想中的光亮,而對(duì)馬克思主義的解讀又決然不同于傳統(tǒng)者,并具備著不曾斷絕的生機(jī)。葛蘭西借由純粹行動(dòng)為核心的實(shí)踐哲學(xué)為思路,基于市民社會(huì)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),將人本質(zhì)定義為生成著、歷史—精神的過程,由此,有機(jī)性應(yīng)運(yùn)而成并與群眾、階級(jí)具有斗爭(zhēng)、連續(xù)、時(shí)代等不斷演化的特性且在此過程中趨于一體化的聯(lián)系,這是社會(huì)關(guān)系總和塑造的知識(shí)分子的新人性亦是個(gè)體承載的新個(gè)性。換言之,理解有機(jī)性理論從思想上是基于馬克思主義的觀點(diǎn)通過對(duì)西方哲學(xué)家諸如康德、皮爾士等諸多觀點(diǎn)進(jìn)行批判與對(duì)立的汲取而成;從理論特性上是如果脫離實(shí)踐或行動(dòng)就必然會(huì)發(fā)生偏頗,脫離歷史連續(xù)與時(shí)代性就會(huì)發(fā)生顛覆性的偏見,即要通過實(shí)踐與行動(dòng)、歷史與時(shí)代的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)。因此,以有機(jī)性理論為切入點(diǎn),通過論述有機(jī)性的內(nèi)涵,理論層面的斗爭(zhēng)實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系分析,及基于模型分析以理順知識(shí)分子在歷史進(jìn)程中的位置并以批判的態(tài)度給予現(xiàn)實(shí)啟示。有機(jī)性理論是基于葛蘭西知識(shí)分子思想同時(shí)同步形成與完善的,順著理論與實(shí)踐的對(duì)立、批判的統(tǒng)一、同一關(guān)系的哲學(xué)思路攀援,形成以實(shí)踐活動(dòng)為對(duì)象,實(shí)踐性理論與理論性實(shí)踐的螺旋上升的過程,這從有機(jī)性內(nèi)涵,即與本階級(jí)、群眾的有機(jī)結(jié)合以及與之同步的對(duì)人的自由的追尋與實(shí)現(xiàn)中就可以看個(gè)通透。那么如何實(shí)現(xiàn)與保證有機(jī)結(jié)合就成為模型分析的前提,其核心在于知識(shí)分子于二者中豐富的互動(dòng),通過有機(jī)性與知識(shí)分子教育、組織、指導(dǎo)職能的相互強(qiáng)化與助推明確有機(jī)性得以實(shí)現(xiàn)的種種。這其中的根源在于人,這永遠(yuǎn)是影響一個(gè)群體屬性變更的關(guān)鍵,利用葛蘭西人的本質(zhì)、個(gè)性、自由地追求的認(rèn)識(shí),去實(shí)現(xiàn)有機(jī)性發(fā)展壯大的歷史階段中不同群體斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)的演繹。既然是斗爭(zhēng)那就必然是往復(fù)的,模型的數(shù)理分析可以直觀的去認(rèn)識(shí)。深入、全面的認(rèn)識(shí)有機(jī)性探討延續(xù)的可能與價(jià)值,就必須從其斗爭(zhēng)實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)比較分析中尋找生機(jī)。如果脫離與實(shí)際聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)材料,就不可避免的淪落為用葛蘭西實(shí)踐的理論來印證理論的實(shí)踐性的無限循環(huán)論述中。借由科學(xué)對(duì)新世界觀生成的價(jià)值,借由運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、包圍戰(zhàn)乃至統(tǒng)一戰(zhàn)線等戰(zhàn)術(shù)形式進(jìn)入文化運(yùn)動(dòng)中并由合法性獲得引出政黨在群眾、知識(shí)分子群體中應(yīng)該怎么做、如何做,明確黨作為有機(jī)體的領(lǐng)導(dǎo)核心是發(fā)展的趨勢(shì)。在實(shí)踐的過程中顯露人人都是知識(shí)分子、哲學(xué)家思想本身的顛覆性、革命性地推動(dòng)下達(dá)到燎原般的革命實(shí)踐的構(gòu)想,而當(dāng)代知識(shí)分子觀念與有機(jī)性既有批判又有聯(lián)系也正是其生何以可能的現(xiàn)實(shí)材料。雖然有機(jī)性理論不可避免的帶著歷史的局限性,必須保持著批判的眼光,但是理論本身并沒有給自己畫地為牢,暫且不論對(duì)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不可忽視的不見,而這并不影響有機(jī)性理論目前階段的運(yùn)用。借由有機(jī)性理論與新時(shí)代中國(guó)的聯(lián)系為“有機(jī)性變化模型”提供現(xiàn)實(shí)層面的演繹與可行性。針對(duì)當(dāng)代復(fù)雜國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境導(dǎo)致的繁復(fù)的現(xiàn)狀與不同情緒進(jìn)一步拓展的可能,借用模型對(duì)有機(jī)性壯大進(jìn)行量變與質(zhì)變階段的區(qū)分并對(duì)兩大階段進(jìn)行細(xì)致分析,即作為有機(jī)性趨勢(shì)A0與A0的兩個(gè)階段及其中不同趨勢(shì)與走向來體現(xiàn)并認(rèn)識(shí)有機(jī)性的產(chǎn)生與發(fā)展至同質(zhì)階段的歷程。借階段之發(fā)展提出對(duì)策與有機(jī)性運(yùn)用應(yīng)注意的問題。
【學(xué)位授予單位】：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D091

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2605123