發(fā)布時間：2019-04-24 14:30

【摘要】：作為印度尼西亞的立國哲學(xué)基礎(chǔ),潘查希拉源于印尼的核心文化——爪哇文化——這一點無可非議。從蘇加諾的"舊秩序"時代到蘇哈托的"新秩序"時代,兩個風(fēng)格相異的統(tǒng)治時期對潘查希拉的解讀也大相徑庭。對同一建國哲學(xué)不同時期的不同解讀,所折射出的是這一哲學(xué)根基的變遷,即爪哇文化隨時代而發(fā)生的變遷。在現(xiàn)代文明的沖擊下,古老的爪哇文化面臨被"邊緣化"的局面,在此狀況下,政治層面的哲學(xué)基礎(chǔ)解讀自然會發(fā)生變化,從這一角度出發(fā),就不難解釋從蘇加諾到蘇哈托隨政權(quán)的變遷,對潘查希拉從"國家哲學(xué)"到"個人哲學(xué)"的不同解讀。
[Abstract]:As the foundation of Indonesian philosophy, Panchashira originated from Indonesia's core culture-Javanese culture-which is beyond reproach. Sukarno's "old order" era to Suharto's "new order" era, the two different styles of the ruling period of Panchashira interpretation is also very different. The different interpretation of the philosophy of the same founding reflects the change of this philosophical foundation, that is, the change of Java culture with the times. Under the impact of modern civilization, the ancient Java culture faces the situation of being "marginalized". In this situation, the philosophical interpretation at the political level will naturally change, starting from this point of view. It is not difficult to explain the change of regime from Sukarno to Suharto, and the different interpretation of Panchashira from "the philosophy of state" to "the philosophy of the individual".
【作者單位】： 華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類號】：D734.2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 王子昌;國家哲學(xué)還是個人哲學(xué)?——對印尼建國五基的文本解讀[J];東南亞縱橫;2003年12期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 曹月如;;從祖蔭之下到宗教超市——冀中農(nóng)村宗教變遷考察[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2010年02期

2 曹月如;;人類學(xué)視野下的宗教研究路徑探討[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2011年02期

3 錢雯;;文化詩學(xué):理論、方法及局限[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報;2006年05期

4 賈欣;;試論農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式下的中國傳統(tǒng)生育文化——基于文化符號學(xué)的分析[J];安徽農(nóng)學(xué)通報;2008年12期

5 夏杰平;;“宗教”概念的人類學(xué)闡釋[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年10期

6 李遙;;桐城六尺巷傳說的人類文化學(xué)解讀[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年02期

7 王志清;;“從知其然到知其所以然”的深描與闡釋——論江帆持續(xù)性追蹤研究故事講述者的啟示意義[J];鞍山師范學(xué)院學(xué)報;2008年03期

8 徐穎;;認(rèn)同理念及其當(dāng)代價值[J];安陽工學(xué)院學(xué)報;2012年03期

9 任曉;;本土知識的全球意義——論地區(qū)研究與21世紀(jì)中國社會科學(xué)的追求[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年05期

10 崔俊杰;;鄉(xiāng)政村治下的“村法”研究——立足于對3個鄉(xiāng)村的調(diào)查[J];北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報;2009年02期

相關(guān)會議論文 前10條

1 張錚;;簡論人類文明的藝術(shù)性[A];語言與文化研究（第七輯）[C];2010年

2 何林;;多樣的“天堂”之路——茶臘村三個不同宗教信徒的葬禮[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

3 韓瑞霞;;互聯(lián)網(wǎng)對拉斯維爾5W模式的沖擊[A];中國傳媒大學(xué)第一屆全國新聞學(xué)與傳播學(xué)博士生學(xué)術(shù)研討會文集[C];2007年

4 常宏;;作為認(rèn)知模式的草原文化理論及其在文化產(chǎn)業(yè)中的整合作用[A];論草原文化（第七輯）[C];2010年

5 陳向兵;;“精度抽象”:未來藝術(shù)的一種可能——以鐘曦作品為例[A];中央美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)批評獎獲獎?wù)撐募痆C];2009年

6 馬燕;;清真飲食文化中的美學(xué)意蘊[A];中國回商文化（第二輯）[C];2009年

7 王鑒;;教育人種志研究的理論與方法[A];“首屆中國教育人類學(xué)學(xué)術(shù)研討會”論文集[C];2007年

8 李麗;;文化公共性與公共性文化建設(shè)[A];中國行政管理學(xué)會2008年哲學(xué)年會論文集[C];2008年

9 謝愛華;;神圣與世俗——全球化背景下的中國宗教學(xué)研究[A];當(dāng)代中國民族宗教問題研究（第4集）[C];2009年

10 郭淳彬;;文化多元發(fā)展視角下規(guī)劃的作為與無為[A];多元與包容——2012中國城市規(guī)劃年會論文集(12.城市文化)[C];2012年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 李素芹;地方高校研究生教育發(fā)展的制度障礙研究[D];華中科技大學(xué);2010年

3 劉秋芝;口頭表演與文化闡釋[D];西北民族大學(xué);2010年

4 李長娟;社會性別視角下鄉(xiāng)村女教師生涯發(fā)展研究[D];東北師范大學(xué);2010年

5 鄧群剛;集體化時代的山區(qū)建設(shè)與環(huán)境演變[D];南開大學(xué);2010年

6 李丹;中國族際政治整合的制度變遷研究[D];南開大學(xué);2010年

7 梅祖蓉;歷史，文化與人格[D];武漢大學(xué);2010年

8 王志彬;當(dāng)代臺灣少數(shù)民族文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2011年

9 王偉;索倫鄂溫克宗教信仰：儀式、象征與解釋[D];首都師范大學(xué);2011年

10 佟金玲;司法儀式研究[D];吉林大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王小雪;語文教育中的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 胡優(yōu)玄;廣西民族文化資本化中的政府政策研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

3 潘瑜;客家祠堂文化研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

4 姚洪陽;試論人機(jī)關(guān)系的歷史發(fā)展及其文化考量[D];長沙理工大學(xué);2010年

5 鄭衡;高校和諧校園建設(shè)問題研究[D];河北師范大學(xué);2010年

6 李響;高師民族聲樂生態(tài)課堂構(gòu)建策略研究[D];河北師范大學(xué);2010年

7 陳訓(xùn)劍;僑鄉(xiāng)的巡海大王崇拜[D];廣西民族大學(xué);2010年

8 臧曉曦;民族文化的再生與認(rèn)同—作為文化符號的銅鼓[D];廣西民族大學(xué);2010年

9 覃志鵬;廣西民族自治地方成立逢十周年慶典研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

10 湯順霞;苦水高高蹺及其二月二龍?zhí)ь^社火的調(diào)查[D];西北民族大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 朱剛琴;;潘查希拉的提出及其文化根源[J];東南亞研究;2008年02期

2 ;印度出版“潘查希拉”小冊子[J];讀書月報;1956年05期

3 洪聿;;潘查希拉的光芒[J];科技信息(學(xué)術(shù)研究);2008年08期

4 許開軼;;東亞威權(quán)主義意識形態(tài)的特征解析[J];暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年05期

5 范若蘭;從印尼社會特點看伊斯蘭教與政治的關(guān)系[J];當(dāng)代亞太;2005年05期

相關(guān)重要報紙文章 前2條

1 本報駐伊斯蘭堡記者 周戎;“潘查希拉”與和平共處五項原則的由來[N];光明日報;2004年

2 本報記者　余曉葵、方祥生;歷久彌新　任重道遠(yuǎn)[N];光明日報;2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 朱剛琴;潘查希拉的文化根源及其在印尼對外交往中的體現(xiàn)[D];暨南大學(xué);2006年

，

本文編號：2464525