【摘要】：政治伊斯蘭是影響當(dāng)代阿富汗至關(guān)重要的因素。20世紀(jì)中期,阿富汗城市中的現(xiàn)代宗教人士創(chuàng)建了政治伊斯蘭的母體——"烏斯塔茲"。該組織最初為反對(duì)世俗化改革和左派的政治"異見(jiàn)者",在阿富汗問(wèn)題誕生后轉(zhuǎn)變?yōu)榭固K運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān),蘇聯(lián)撤軍后又淪落為基于特定民族和地域的軍閥。90年代初,塔利班崛起后,阿富汗政治伊斯蘭在社會(huì)構(gòu)成、民族關(guān)系、意識(shí)形態(tài)方面發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。阿富汗政治伊斯蘭運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是特定民族、部落借助宗教的旗號(hào)發(fā)動(dòng)的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。如今,以"新塔利班"為主體的政治伊斯蘭仍是阿富汗重建面臨的最大挑戰(zhàn)。
[Abstract]:Political Islam is a crucial factor affecting contemporary Afghanistan. In the middle of the 20th century, modern religious figures in Afghan cities created the parent body of political Islam, Ustadze. The organization was originally a political "dissident" opposed to secularization and leftist reform, turned into the backbone of the anti-Soviet movement after the emergence of the Afghan issue, and then reduced to a warlord based on specific nationalities and regions after the withdrawal of the Soviet Union. In the early 1990s, After the rise of the Taliban, Afghanistan's political Islam has undergone a major shift in social composition, ethnic relations and ideology. The political Islamic movement in Afghanistan is essentially a social and political movement of a particular ethnic group and tribes under the banner of religion. Today, political Islam, dominated by the new Taliban, remains the biggest challenge to Afghanistan's reconstruction.
【作者單位】： 西北大學(xué)中東研究所;
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“非西方國(guó)家政治發(fā)展道路研究”(項(xiàng)目編號(hào):15ZDA033) 教育部人文社科研究西部項(xiàng)目“阿富汗國(guó)家治理中的部落問(wèn)題研究”(項(xiàng)目編號(hào):16XJC770003);教育部區(qū)域國(guó)別研究指向性課題“阿富汗問(wèn)題的新動(dòng)向及我國(guó)的對(duì)策研究”(項(xiàng)目編號(hào):17GBQY117)的階段性成果 陜西省教育廳重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“現(xiàn)代阿富汗政治發(fā)展研究”(項(xiàng)目編號(hào):15JZ078)
【分類(lèi)號(hào)】：D737.2

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