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結(jié)構(gòu)、情境與行動(dòng)者:中東北非阿拉伯地區(qū)的政治轉(zhuǎn)型研究

發(fā)布時(shí)間:2018-10-17 20:22
【摘要】:2010年年底的中東北非地區(qū),發(fā)生了一場(chǎng)持續(xù)至今、波及到幾乎整個(gè)阿拉伯世界的政治大動(dòng)蕩。這場(chǎng)源起于一位突尼斯年輕人自焚的偶發(fā)事件,最終點(diǎn)燃了長(zhǎng)期以來(lái)中東北非地區(qū)強(qiáng)人政治下民眾積壓的憤怒之火,如多米諾骨牌一般迅速蔓延到整個(gè)中東北非地區(qū),給中東北非阿拉伯地區(qū)帶來(lái)了一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的歷史變革。它吹皺了阿拉伯地區(qū)看似一潭死水的專制體制,給許多研究者不曾看好的中東地區(qū)的民主轉(zhuǎn)型帶來(lái)了可能。然而,這場(chǎng)被許多西方媒體稱之為“阿拉伯之春”的社會(huì)運(yùn)動(dòng),卻在中東北非阿拉伯地區(qū)具有相同歷史文化背景的不同國(guó)家,,產(chǎn)生了不同的政治后果。在出現(xiàn)一系列社會(huì)抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)的國(guó)家中,影響最大的是突尼斯、埃及、也門、敘利亞和利比亞這五個(gè)威權(quán)體制國(guó)家,而海灣地區(qū)如沙特和巴林等君主制國(guó)家則在經(jīng)歷短期的社會(huì)振蕩之后,以不同方式恢復(fù)了之前的統(tǒng)治秩序。發(fā)生政治轉(zhuǎn)型的5個(gè)國(guó)家,都是伊斯蘭信仰的威權(quán)主義國(guó)家;除敘利亞的巴薩爾在2000年才繼承執(zhí)政30多年的父親,執(zhí)政時(shí)間稍短之外,其他四個(gè)國(guó)家的執(zhí)政者都在20年以上;經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題很大,但是同時(shí)也獲得了一定的發(fā)展。本文針對(duì)這場(chǎng)政治轉(zhuǎn)型,力圖分析在該地區(qū)相同的文化背景和威權(quán)體制下的國(guó)家,發(fā)生政治轉(zhuǎn)型的相似的條件、行動(dòng)者的不同策略選擇及引發(fā)的不同轉(zhuǎn)型的過(guò)程、績(jī)效以及轉(zhuǎn)型的前景。政治轉(zhuǎn)型進(jìn)程中,五個(gè)國(guó)家行動(dòng)者的策略選擇各異,造成了不同的具體的轉(zhuǎn)型途徑,埃及和突尼斯的統(tǒng)治者退出政壇,也門的執(zhí)政者通過(guò)談判下臺(tái),敘利亞和利比亞發(fā)生了大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn),敘利亞的內(nèi)戰(zhàn)還在繼續(xù);不同的轉(zhuǎn)型路徑導(dǎo)致完全不同的績(jī)效和轉(zhuǎn)型前景。本文旨在相同的歷史背景下,分析什么樣的具體轉(zhuǎn)型過(guò)程把不同國(guó)家引向不同的未來(lái),以及行動(dòng)者的策略選擇對(duì)轉(zhuǎn)型過(guò)程的決定性意義。 本文正文一共包括7個(gè)部分。 導(dǎo)論部分對(duì)本文的研究背景、理論基礎(chǔ)、研究設(shè)計(jì)和研究方法進(jìn)行了討論,明確了本文研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義,提出了本文的研究思路和主要需要解決的問(wèn)題。 第一章對(duì)有關(guān)中東地區(qū)政治轉(zhuǎn)型和民主化問(wèn)題的研究進(jìn)行了梳理,指出直到2010年之前,“中東例外論”是西方民主化問(wèn)題研究的主流認(rèn)知,盡管中東地區(qū)及伊斯蘭世界的民主化并非沒(méi)有一點(diǎn)成績(jī),如土耳其的民主化成果,但中東在亨廷頓所說(shuō)的民主化“第三波”中的缺位,則似乎進(jìn)一步強(qiáng)化了民主不適于中東的偏見(jiàn)。盡管存在著這些偏見(jiàn),但對(duì)于中東北非地區(qū)政治民主化問(wèn)題的研究,仍然已經(jīng)有了一定的進(jìn)展和相對(duì)比較集中的核心主題。對(duì)于中東北非地區(qū)政治民主化進(jìn)程的艱難性、伊斯蘭教傳統(tǒng)與民主化的關(guān)系以及影響中東北非政治民主化的影響因素和條件(包括石油資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、公眾態(tài)度、公民社會(huì)、政體類型和地緣政治格局等)等相關(guān)理論問(wèn)題,進(jìn)行了較為廣泛和深入的探討,相關(guān)文獻(xiàn)的積累也已達(dá)到了一定水平。而國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究相對(duì)薄弱,高質(zhì)量的研究中東北非地區(qū)政治轉(zhuǎn)型的成果不多見(jiàn)。 第二章是全文的重點(diǎn),嘗試對(duì)本文的理論框架進(jìn)行初步構(gòu)建,提出了政治轉(zhuǎn)型問(wèn)題的基本分析框架:“結(jié)構(gòu)-行動(dòng)者-過(guò)程-績(jī)效”。這其中,民主化的周期論和條件論屬于政治轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)分析,主要分析了經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、體制和制度這些結(jié)構(gòu)性因素對(duì)政治轉(zhuǎn)型的影響;“行動(dòng)者-過(guò)程-績(jī)效”分析則是政治轉(zhuǎn)型的過(guò)程分析,指出政治轉(zhuǎn)型中的各方行動(dòng)者和他們的策略選擇建構(gòu)了轉(zhuǎn)型進(jìn)程、路徑和方式,也最終影響到不同國(guó)家政治轉(zhuǎn)型的績(jī)效。結(jié)構(gòu)性條件對(duì)政治轉(zhuǎn)型的作用舉足輕重,但行動(dòng)者及其行為才是決定政治轉(zhuǎn)型過(guò)程及其結(jié)果的最具能動(dòng)性的變量。 第三章具體分析了中東北非阿拉伯國(guó)家政治轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)情境:該地區(qū)盛行的強(qiáng)人-威權(quán)體制,系統(tǒng)地分析了該地區(qū)的威權(quán)體制的類型、盛行原因和特點(diǎn);伊斯蘭的文化傳統(tǒng)中的伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)、“真主主權(quán)”、政教合一及部族政治對(duì)民主政治文化的影響;在威權(quán)政體下,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或不發(fā)展,都會(huì)陷入兩難的境地,我們稱為發(fā)展的悖論,經(jīng)濟(jì)畸形的發(fā)展伴隨著嚴(yán)重的政治危機(jī);與之相對(duì)的是權(quán)貴的奢靡和民生凋敝,朱門酒肉臭,路有凍死骨這種現(xiàn)象經(jīng)過(guò)新媒體的報(bào)道發(fā)酵,醞釀出越來(lái)越濃厚的抗?fàn)幥榫w。 第四章通過(guò)各方行動(dòng)者在此次事件中的行動(dòng)策略與博弈,分析了行動(dòng)者及其行為對(duì)政治轉(zhuǎn)型路徑及其結(jié)果的決定性影響。政權(quán)當(dāng)局的政治領(lǐng)袖、政黨、軍隊(duì)和警察等行動(dòng)者中,領(lǐng)袖及軍隊(duì)的行動(dòng)選擇是事件發(fā)展過(guò)程的關(guān)鍵,決定轉(zhuǎn)型代價(jià)的大小,以及轉(zhuǎn)型發(fā)生后民主能否建立并得到鞏固;抗?fàn)幦后w在此次事件中起到了推波助瀾的作用,可以說(shuō)沒(méi)有大眾的抗?fàn)帲筒豢赡苡型䴔?quán)體制的垮臺(tái),然而政治轉(zhuǎn)型中的抗?fàn)幦后w不是轉(zhuǎn)型節(jié)點(diǎn)上的決定性因素;中東北非地區(qū),反對(duì)派一直活躍在政治的舞臺(tái),2010年底以來(lái)的政治變局,給他們帶來(lái)了問(wèn)鼎政權(quán)的機(jī)會(huì),然而反對(duì)派自身也問(wèn)題重重,利比亞“全國(guó)過(guò)渡委員會(huì)”在西方的支持下才艱難地推翻了卡扎菲的獨(dú)裁政權(quán),埃及的穆兄會(huì)通過(guò)民選獲取政權(quán)一年后又失去了政權(quán),敘利亞的反對(duì)派魚(yú)龍混雜等等。但無(wú)論如何,政治反對(duì)派作為此次事件的行動(dòng)者是個(gè)贏家;外部勢(shì)力作為重要的行動(dòng)者,一直是政治轉(zhuǎn)型的考量因素,其干預(yù)行動(dòng)在有的國(guó)家起到了關(guān)鍵作用,如在利比亞,在有的國(guó)家則使得局勢(shì)更加復(fù)雜,如在敘利亞。所以,行動(dòng)者在政治轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的不同策略選擇和博弈,型構(gòu)了各國(guó)獨(dú)特的轉(zhuǎn)型路徑和方式。 第五章通過(guò)對(duì)中東北非阿拉伯地區(qū)政治轉(zhuǎn)型收益和代價(jià)的梳理,對(duì)該地區(qū)政治轉(zhuǎn)型的績(jī)效及前景進(jìn)行了分析評(píng)價(jià)。政治轉(zhuǎn)型的陣痛帶來(lái)了無(wú)盡的傷害,無(wú)論經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上還是潛在心理上,同時(shí)也開(kāi)啟了無(wú)限種可能的未來(lái)空間。我們無(wú)法在短期內(nèi)斷言某一具體國(guó)家政治轉(zhuǎn)型的成功或是失敗,是走向陽(yáng)光的民主大道還是在民主的邊緣苦苦徘徊,但其間的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)已經(jīng)彌足珍貴。 結(jié)論部分對(duì)整篇論文的基本觀點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié),同時(shí)對(duì)此次中東北非地區(qū)的政治轉(zhuǎn)型對(duì)后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家政治發(fā)展的影響和啟示進(jìn)行了分析。對(duì)于同樣正處在偉大現(xiàn)代化征程中,關(guān)鍵歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的中國(guó)來(lái)說(shuō),對(duì)中東北非阿拉伯地區(qū)政治轉(zhuǎn)型得與失的思考,更是不可多得的寶貴財(cái)富。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:D737;D741

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2277849

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