自治與共治:對西方古典民族政治理論的憲政反思
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《民族研究》 2002年06期
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自治與共治:對西方古典民族政治理論的憲政反思
【摘要】:西方古典民族政治理論與西方單一民族國家的政治理論有關(guān) ,它是西方殖民時代后期的產(chǎn)物 ,其理論基礎(chǔ)源自于古希臘、羅馬以來西方以個人權(quán)利為核心的自由主義和共和主義 ,屬于公民政治的范疇。從憲政的角度來講 ,現(xiàn)代西方憲政理論也是在“公民政治”和“公民權(quán)利惟一”的理念上建構(gòu)起來的 ,在其進行國家政治建設(shè)的時候并沒有將民族關(guān)系作為憲政制度設(shè)計的一個重要因素來加以考慮。關(guān)于這一點我們在憲政理論上往往疏于研究。本文旨在從民族共治理論出發(fā) ,揭示西方憲政理論中存在的誤區(qū)和片面性 ,進而指出民族共治理論不僅是一個單純的民族政治問題 ,而且也應(yīng)當(dāng)是多民族國家憲政的基本原則和相應(yīng)的制度建設(shè)問題。
【作者單位】:
貴州財經(jīng)學(xué)院法學(xué)系
【關(guān)鍵詞】:
【分類號】:D562
【正文快照】:
朱倫先生近來連續(xù)在《中國社會科學(xué)》( 2 0 0 1年第 4期 )、《世界民族》( 2 0 0 1年第 4期 )、《民族研究》( 2 0 0 2年第 2期 )等刊物上發(fā)表了一系列研究多族體國家族際政治理論問題的文章 ,闡述了關(guān)于多族體國家族際政治的“民族共治”理論的基本含義 ,通過對多民族國家民
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