本文選題：伊斯蘭復(fù)興　切入點(diǎn)：伊斯蘭極端主義　出處：《黑龍江民族叢刊》2014年03期

【摘要】：伊斯蘭極端主義是與伊斯蘭復(fù)興相伴而生,當(dāng)伊斯蘭復(fù)興思潮與運(yùn)動(dòng)在經(jīng)歷了量變到質(zhì)變的深入發(fā)展后,伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)過程中出現(xiàn)了某種程度的極端化和狂熱化,這一表現(xiàn)使得這種伊斯蘭復(fù)興發(fā)生了異化,蛻變成了伊斯蘭宗教極端主義。本文基于伊斯蘭復(fù)興和伊斯蘭極端主義的邏輯關(guān)系,對(duì)兩者分別進(jìn)行結(jié)構(gòu)理論的剖析,并以獨(dú)立后的中亞五國為例,總結(jié)出伊斯蘭復(fù)興和伊斯蘭極端主義的表現(xiàn)和特點(diǎn),并提出了防止和遏制伊斯蘭極端主義的對(duì)策和手段。
[Abstract]:Islamic extremism is accompanied by Islamic renaissance. When the trend of thought and movement of Islamic renaissance has gone through the deep development of quantitative to qualitative change, the Islamic Revival Movement has appeared a certain degree of extremism and fanaticism in the process.This performance has alienated this Islamic renaissance and transformed it into Islamic religious extremism.Based on the logical relationship between Islamic rejuvenation and Islamic extremism, this paper analyzes the structural theory of the two, and summarizes the manifestations and characteristics of Islamic rejuvenation and Islamic extremism by taking the five Central Asian countries after independence as examples.It also puts forward the countermeasures and means to prevent and contain Islamic extremism.
【作者單位】： 新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：新疆自治區(qū)普通高校人文社科重點(diǎn)研究基地中亞與中國西北邊疆政治經(jīng)濟(jì)研究中心招標(biāo)課題“中亞地區(qū)宗教極端思想及其對(duì)中國邊疆安全的影響研究”(040312C06) 新疆自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金資助項(xiàng)目“新疆宗教事務(wù)管理模式創(chuàng)新研究”(12BZJ070)階段性研究成果
【分類號(hào)】：D736;D562

【共引文獻(xiàn)】

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