本文選題：古代日本　切入點(diǎn)：人道精神　出處：《蘭臺內(nèi)外》2016年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正圣德太子曾在《憲法第十七條》中引用《論語》中這樣一句話:"禮之用,和為貴",深顯了古代日本統(tǒng)治者對"和"的重要性的認(rèn)知。"和",乃和平、和睦、和諧之總義,可視和諧為小和,和睦為中和,唯和平方為大和。"大和"意為一種超凡脫俗、四海維和的理想境界。然而,向來宣稱"大和"精神的日本,其極端軍國主義分子卻在關(guān)東大地震爆發(fā)后,置人道精神于不顧,瘋狂虐殺旅日華
[Abstract]:Prince Zhengshende once quoted the Analects of Confucius as saying in Article 17th of the Constitution: "the use of propriety is of great importance", which shows the understanding of the importance of "harmony" by the ancient Japanese rulers. "Harmony" is the general meaning of peace, harmony, and harmony. Harmony can be seen as a small harmony, harmony as a neutralization, and harmony as a great sum. "Daihe" means an ideal realm of transcendent, all-around peacekeeping. However, Japan, which has always proclaimed the spirit of "great harmony", However, after the outbreak of the Great Kanto earthquake, the extremist militarists ignored the spirit of humanity and killed in Japan and China in a frenzied manner.
【作者單位】： 吉林省檔案館;
【分類號】：D731.3

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本文編號：1613710