本文關鍵詞：秘魯?shù)耐林髁x與新國家認同的構建

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【摘要】：種族和文化融合是拉美的民族特性之一,但在拉美文化民族主義興起前,克里奧爾人統(tǒng)治精英并不愿意承認多元民族文化存在的現(xiàn)實。從這個意義上來說,文化民族主義具有重要的歷史意義。作為拉美文化民族主義的重要表現(xiàn)形式,秘魯?shù)?土著主義"提倡一種扎根于土著印第安文化的新國家認同,從而挖掘出了二元性的民族根源及特性。自萊吉亞以后的歷屆政府有意吸收了"土著主義"的思想,實施了文化民族主義政策,最終促進了文化多元主義的新國家認同的構建。但與墨西哥相比,這種國家認同在秘魯?shù)臉嫿ㄟ^程長期而艱巨,其原因在于秘魯?shù)?土著主義"有高度政治化和激進化的傾向;自由主義民族話語隨著秘魯?shù)奈幕瘷C構和教育設施的擴張而得到強化;寡頭精英的意識形態(tài)因社會經(jīng)濟發(fā)展的遲滯性而長期延續(xù)。這些因素都導致秘魯無法盡快構建新的國家認同。
【作者單位】： 南開大學世界近現(xiàn)代史研究中心;
【基金】：教育部人文社會科學重點研究基地重大課題“拉丁美洲的民族主義與現(xiàn)代化”(項目編號:14JJD770012)的階段性成果之一
【分類號】：D777.8
【正文快照】： 在構建現(xiàn)代民族國家的進程中,為了增強內部的凝聚力和維護團結,各派民族主義或隱晦或明確地界定國家(或者民族)認同的內容。這種認同涉及的是“我們是誰”的問題,即厘定“我們”的國民身份與民族特性。由于數(shù)世紀的種族融合和跨文化交流,拉美地區(qū)民族文化成分表現(xiàn)出多樣性的特，

本文編號：1266606