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從社會問題看現(xiàn)代中日女性的自我認(rèn)同危機(jī)

發(fā)布時(shí)間:2017-11-04 15:32

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【摘要】:隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起,自由、平等、民主等現(xiàn)代人權(quán)觀念日益深入女性內(nèi)心。為此,越來越多的女性為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,正積極在社會各個(gè)領(lǐng)域里努力奔走。另一方面,女性的自我實(shí)現(xiàn)又常常與傳統(tǒng)觀念相抵觸,這對深受儒家文化影響的中日女性來說尤甚。德行將婦女教化成有“修養(yǎng)”,符合社會規(guī)范的女性的同時(shí),又成為女性個(gè)性發(fā)展道路上的嚴(yán)重阻礙。在自我發(fā)展和傳統(tǒng)觀念的糾葛之間,女性的自我認(rèn)同意識出現(xiàn)了危機(jī)。 信息化社會的到來、科技日新月異、婦女解放運(yùn)動(dòng)以及民主化的不斷推進(jìn),讓日本女性有了更多的生活自主選擇權(quán)和選擇項(xiàng),她們的生活本應(yīng)大放異彩。但是,日本女性現(xiàn)在卻面臨著自殺率上升、“熟年離婚”增多、“敗犬’等諸多日益突顯的社會問題。與此同時(shí),現(xiàn)代中國女性也同日本女性一樣,面臨著女性自殺率高于男性、離婚率上升、大齡單身女青年增多等社會問題。中日兩國女性面臨著類似的社會問題,但是,其中隱含的自我認(rèn)同意識卻大相徑庭。 中國關(guān)于日本女性的先行研究,主要集中在女子教育和女性社會地位的變化上,如中日女子教育、女性社會地位異同的比較研究等。關(guān)于女性的自我認(rèn)同意識卻鮮有研究。日本關(guān)于成年女性自我認(rèn)同的研究自上個(gè)世紀(jì)80年代以來就已經(jīng)開始,但是對于近年來日本社會日益嚴(yán)重的日本女性社會問題,以及這些社會問題與女性自我認(rèn)同之間的關(guān)聯(lián)性卻鮮有研究。 本文以現(xiàn)代中日女性所共同面臨的比較突出的社會問題為切入點(diǎn),對中日女性的自我認(rèn)同意識進(jìn)行比較研究。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),在類似的社會問題面前,日本女性中出現(xiàn)了自我認(rèn)同意識危機(jī),具體表現(xiàn)為自我否定、自我中心、自我退卻等;中國女性的自我認(rèn)同意識有著自我無知、自我不安、自我中心的消極一面,也有自我肯定、自我覺醒的積極方面。社會問題能夠反映當(dāng)代女性的自我認(rèn)同意識特點(diǎn),反之,自我認(rèn)同意識的偏差也會成為引起社會問題的誘因。由此可見,女性樹立正確的自我認(rèn)同意識尤為重要。
【學(xué)位授予單位】:廣西大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:D731.3;D669.68

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 顧肖榮;;中日經(jīng)濟(jì)犯罪概念和范圍的演進(jìn)[J];東方法學(xué);2008年01期

3 王若茜;;中日市民宗教意識的差異——以“浮世草子”和“三言二拍”為中心[J];東北亞論壇;2006年05期

4 汪毅剛;李穎;;論民族大義下的中日釣魚島問題[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年01期

5 周珊珊;從均勢角度談中日關(guān)系的走向[J];徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào);2001年02期

6 管秀蘭;從生活習(xí)俗看中日文化差異[J];山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2004年03期

7 朱衛(wèi)新;中日茶文化的異同[J];東北亞論壇;1999年01期

8 ;中日椨,

本文編號:1140024


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