本文關(guān)鍵詞：析美國陰謀論的兩種研究范式

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【摘要】：亨廷頓提出的"反權(quán)力倫理"與霍夫施塔特提出的"神話—地位政治"是美國學者解讀美國陰謀論的兩種基本范式。前者將陰謀論的盛行當作美國政治制度優(yōu)越性的隱性證明,后者強調(diào)陰謀論的反智主義與非理性色彩。"反權(quán)力倫理"范式的局限在于過于強調(diào)陰謀論發(fā)生機制中的理想主義成分,忽視了社會集團沖突在陰謀論流行過程中的作用。而"神話—地位政治"范式只關(guān)注于大眾受少數(shù)社會集團操控的一面,折射出精英主義的偏見。反映現(xiàn)實世界權(quán)力關(guān)系的陰謀論不應(yīng)以單一方式存在。只有通過對復雜權(quán)力關(guān)系的仔細梳理,以更為微觀的視角為切入點,我們才有可能更加接近于認清陰謀論的運行機制。
【作者單位】： 四川外國語大學大學外語部;
【關(guān)鍵詞】： 陰謀論 亨廷頓 反權(quán)力倫理 霍夫施塔特 神話—地位政治
【分類號】：D771.2
【正文快照】： 一、引言作為一種歷史觀念和認知視角,陰謀論的本質(zhì)在于“描述和闡釋邪惡”[1]。廣義的陰謀論將整個歷史進程都看作是強大邪惡力量持續(xù)操縱的結(jié)果。這股邪惡勢力的核心或為個人,或為某一組織,受金錢或權(quán)欲驅(qū)使,披著無辜與正直的偽裝,在公眾視野外暗中為禍。美國大眾文化思潮中

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本文編號：1118278