本文關(guān)鍵詞：論美國(guó)清教神權(quán)政治的精英色彩

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【摘要】：清教徒在北美建立的殖民地具有明顯政教合一的特點(diǎn),以溫斯羅普為代表的清教寡頭依照宗教教義教規(guī)對(duì)殖民地實(shí)行嚴(yán)格管理。在世俗化浪潮的沖擊之下,為了維持并延續(xù)對(duì)世俗事務(wù)的絕對(duì)控制,清教領(lǐng)袖從教徒中挑選智識(shí)超群之士,這些經(jīng)過(guò)仔細(xì)甄別的有識(shí)之士很快成為清教神權(quán)政治的基礎(chǔ),也是其精英政治的繼承者和維護(hù)者。同時(shí),清教權(quán)力機(jī)構(gòu)通過(guò)頒布嚴(yán)格的法令,實(shí)現(xiàn)了保持殖民地純潔性的目的。精英當(dāng)政不可避免地造成了殖民地居民高度的同質(zhì)性,這也是其黨同伐異的根源所在。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;解放軍國(guó)際關(guān)系學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 清教 神權(quán)政治 精英
【基金】：江蘇高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):20110101 江蘇省博士后科研資助計(jì)劃《美國(guó)聯(lián)邦黨人與反聯(lián)邦黨人論戰(zhàn)研究》的階段性成果,課題編號(hào):1402133C
【分類(lèi)號(hào)】：D771.2
【正文快照】： 一為政府(無(wú)論宗教抑或世俗)與民眾是平等的締約雙方,他們不僅有明確的責(zé)任與美國(guó)民主思想的興起要遠(yuǎn)早于建國(guó)義務(wù),而且當(dāng)一方違約時(shí)還要受到懲罰。時(shí)期,從第一批移民登上北美大陸并扎根在清教徒的努力之下,羅馬教會(huì)森嚴(yán)的等于斯起,民主思想便伴隨著宗教在殖民地級(jí)制度在北美

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