本文關(guān)鍵詞：新保守主義對美國道德教育的影響

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【摘要】： 新保守主義是一個世界性的熱門話題。20世紀(jì)60年代末70年代初,新保守主義開始在西方興起,特別是在美國,成為迅速發(fā)展的一種思潮。 在美國,新保守主義因新政自由主義陷入危機(jī)而崛起。從20世紀(jì)60年代開始,肯尼迪、約翰遜總統(tǒng)在國內(nèi)首倡“偉大社會計(jì)劃”、在國際上發(fā)動了越南戰(zhàn)爭。這兩項(xiàng)以自由主義為理論基礎(chǔ)的運(yùn)動都遭到了失敗,所以自由派知識分子圍繞美國的冷戰(zhàn)政策和道德準(zhǔn)則展開了一場辯論,自由主義陷入了危機(jī),新保守主義開始崛起。里根上臺后,新保守派迎來了發(fā)展的第一春。里根執(zhí)政時期,在政府內(nèi)起用了一批新保守派,并采納他們的主張,新保守主義獲得了極大的發(fā)展。新保守派在道德、價值觀、反蘇反共政治理念上與里根不謀而合,受到里根賞識,在這一時期影響著里根政府的內(nèi)外政策。2001年,小布什在新保守派的大力支持下入主白宮,啟用了一大批新保守派人物進(jìn)入政府決策核心,新保守派迎來了第二個春天。新保守主義者占據(jù)了包括副總統(tǒng)、國防部長在內(nèi)的政府要職,所以布什政府的內(nèi)政外交政策帶有濃厚的新保守主義色彩。尤其是“9.11”恐怖事件之后,使新保守主義的政策主張和思想大行其道,影響著美國政治、經(jīng)濟(jì)和文化的各個方面。 新保守主義尊崇宗教、家庭、道德和西方文明的“高雅文化”等傳統(tǒng)價值和制度,相信存在放之四海而皆準(zhǔn)的基本品質(zhì)和倫理價值觀,這些品質(zhì)和價值觀不僅超越了民族、種族、區(qū)域的限制,而且也超越了不同的文明和時間的區(qū)隔。面對六七十年代的性解放運(yùn)動和反主流文化思潮,面對八十年代所出現(xiàn)的道德危機(jī)和嚴(yán)重的社會問題,面對反叛和背離傳統(tǒng)文化、主流文化的思潮和意識,新保守主義主張堅(jiān)決打擊反主流文化思潮,強(qiáng)調(diào)家庭和宗教的社會柱石作用,鞏固西方社會的道德文化基礎(chǔ),從而維護(hù)公共秩序、保衛(wèi)傳統(tǒng)文化。 新保守主義的觀點(diǎn)反映在美國道德教育上就是,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化的價值,促使道德教育回歸傳統(tǒng),主要表現(xiàn)是美國品格教育的復(fù)興和宗教教育的回歸;認(rèn)為存在一些人類基本的價值觀念,像誠實(shí)、尊重、負(fù)責(zé)、同情等,對公民進(jìn)行核心價值觀教育,推進(jìn)公民意識的培養(yǎng)。新保守主義對美國道德教育產(chǎn)生巨大影響,進(jìn)而改變學(xué)校道德教育的途徑和方法,主要表現(xiàn)在:以正式德育課程為主,讓德育滲透到所有課程中;整合道德教育渠道,形成強(qiáng)有力的教育合力;建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,樹立道德教育榜樣;積極開展各種社會活動,增強(qiáng)學(xué)校道德教育的實(shí)踐化;心理咨詢完善,培養(yǎng)健全人格。 隨著全球化趨勢的加強(qiáng),信息化社會的到來以及我國改革開放的縱深發(fā)展,各種文化思潮、價值觀念大量涌入,我國的文化、價值觀念領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變革,到處充斥著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、落后與先進(jìn)、中國與西方等一系列尖銳的矛盾和沖突。在這些矛盾和沖突的影響下,社會凝聚力下降,社會利益多元化,新舊觀念沖突激烈,現(xiàn)在社會的各個領(lǐng)域和各個層面不可避免地出現(xiàn)了一些道德“失范”現(xiàn)象。這就迫切需要重視道德教育并改變道德教育的方式方法來適應(yīng)快速發(fā)展的社會,那么借鑒國外成功的道德教育經(jīng)驗(yàn)就尤為必要。新保守主義對中國道德教育的啟示主要有,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;推行社會主義核心價值觀教育,進(jìn)一步提高公民意識;通過非強(qiáng)制性的灌輸教育與隱性灌輸教育相結(jié)合、家庭教育與公共環(huán)境熏陶相結(jié)合、校園活動和社會活動相結(jié)合、咨詢服務(wù)與心理治療相結(jié)合等方法進(jìn)一步提升學(xué)校道德教育。
【關(guān)鍵詞】：新保守主義 美國 道德教育 啟示
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：D771.2
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• Abstract8-12
• 引言12-19
• 一、問題緣起12
• 二、研究現(xiàn)狀12-17
• （一） 國外研究現(xiàn)狀13-15
• （二） 國內(nèi)研究現(xiàn)狀15-17
• 三、研究目的和意義17-18
• 四、研究方法18-19
• 第一部分 對新保守主義的解讀19-26
• 一、新保守主義的背景19-21
• （一） 新保守主義的時代背景19-20
• （二） 新保守主義的理論淵源20-21
• 二、新保守主義的內(nèi)涵和理念21-26
• （一） 新保守主義的內(nèi)涵21-23
• （二） 新保守主義的理念23-26
• 第二部分 新保守主義對美國道德教育的啟示26-40
• 一、促使道德教育回歸傳統(tǒng)26-29
• （一） 美國品格教育復(fù)興26-28
• （二） 宗教教育的回歸28-29
• 二、推進(jìn)公民意識的培養(yǎng)29-34
• （一） 公民教育29-31
• （二） 核心價值觀教育31-34
• 三、推動美國學(xué)校道德教育的發(fā)展34-40
• （一） 以正式德育課程為主，讓德育滲透到所有課程中34-35
• （二）整合道德教育渠道 形成強(qiáng)有力的教育合力35-36
• （三） 建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，樹立道德教育榜樣36-37
• （四） 積極開展各種社會活動，促進(jìn)學(xué)校道德教育的實(shí)踐化37-38
• （五） 完善心理咨詢機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格38-40
• 第三部分 對中國道德教育的貢獻(xiàn)40-53
• 一、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化40-43
• （一） 弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義40-42
• （二） 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容42
• （三） 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方法42-43
• 二、加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育,進(jìn)一步提高公民意識43-48
• （一） 青年價值觀現(xiàn)狀分析44-45
• （二） 社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵45-46
• （三） 進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的方法46-48
• 三、借鑒新保守主義思想的積極因素，，進(jìn)一步提升學(xué)校道德教育48-53
• （一） 非強(qiáng)制性的灌輸教育與隱性灌輸教育相結(jié)合48-49
• （二） 家庭教育與公共環(huán)境熏陶相結(jié)合49-50
• （三） 校園活動和社會活動相結(jié)合50-51
• （四） 咨詢服務(wù)與心理治療相結(jié)合51-53
• 結(jié)語53-54
• 注釋54-57
• 參考文獻(xiàn)57-62
• 致謝62-63
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄63

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1060304