本文關(guān)鍵詞：中國群體性事件研究

  更多相關(guān)文章： 群體性事件 集體行動 維權(quán)方式 法律手段 中國夢

【摘要】：中國社會正處在急劇轉(zhuǎn)型的陣痛期,社會轉(zhuǎn)型不斷制造新的社會矛盾,并因此而不斷催生群體性事件的發(fā)生。群體性事件的發(fā)生使得嚴(yán)重的社會矛盾公開,從而引起國家、政府和社會的廣泛關(guān)注。與此同時,政府和社會以及民眾都開始思考其為何發(fā)生、如何應(yīng)對。更重要的是,群體性事件的發(fā)生使得法治化可能成為中國一個必然的戰(zhàn)略選擇。中國群體性事件成為學(xué)術(shù)焦點也是近十幾年的事情,學(xué)界以往采用量化研究方法(Quantitative research)對群體性事件所進行專門、深入的理論研究比較少�，F(xiàn)在,群體性事件的發(fā)展態(tài)勢不僅提出了加強相關(guān)理論研究的必要性,也提供了從諸多群體性事例剖析出發(fā)構(gòu)建理論的可能性。 本文從犯罪學(xué)、社會學(xué)視角切入,采用量化研究方法對民眾參與群體性事件的維權(quán)形式及其維權(quán)訴求進行初步探索性分析,探討為什么在絕大多數(shù)民眾都選擇用法律手段解決問題的時候而當(dāng)下群體性事件卻仍然高發(fā)的原因。本文首先對既有的關(guān)于群體性事件的研究成果進行述評,然后介紹說明本文使用的數(shù)據(jù)來源和基本數(shù)據(jù)情況(Survey),最后通過分析實證研究數(shù)據(jù),做出作者個人的推斷,即催生群體性事件可能的原因可以概括為“中國夢”。 本文由引言、正文和結(jié)論三大部分組成。 在引言部分,主要就為什么研究群體性事件、如何研究群體性事件等角度介紹本文的研究緣起、研究現(xiàn)狀、研究的意義和研究的創(chuàng)新點等內(nèi)容。其中特別對學(xué)界長期以來,由于種種原因而不得不采用的非量化研究方法(Qualitative Research )進行了評析。 正文部分分四章。 第一章群體性事件研究述評,主要對國內(nèi)和國外以“中國群體性事件”為研究對象的學(xué)者的觀點進行梳理和歸納。本章首先探討群體性事件的定義,提出本文所謂群體性事件主要是指的由多個個體參加的、因維權(quán)活動而引發(fā)的體制外的集體行動(collective action)。政治性集體行動不包括在本文探討范圍之內(nèi)。為了尊重既有的閱讀習(xí)慣,并為了寫作的便利,在本文中除特別說明之外,群體性事件都同義于集體行動。然后對學(xué)界現(xiàn)有的關(guān)于中國群體性事件研究的成果進行了評析,指出目前學(xué)界主要是從宏觀、中觀、微觀角度對群體性事件進行解讀。接著簡要介紹了西方關(guān)于集體行動的研究理論觀點。最后本文指出中國現(xiàn)在處于起飛階段,其所面臨的矛盾和已處于平穩(wěn)狀態(tài)(或者說成熟狀態(tài))的西方社會中的社會矛盾大不相同。我們應(yīng)該用科學(xué)的方法來研究中國的問題,但我們不能簡單套用西方的現(xiàn)階段的理論直接來解釋中國的現(xiàn)狀。在研究中國群體性事件的時候,我們必須考慮到中國的傳統(tǒng)價值觀念、考慮到民眾的行為模式,如果用西方的意識形態(tài)、政治來套用中國的問題,可能得不到我們期待的結(jié)果。 在第二章,詳細說明了本文所采用用來進行二次分析的數(shù)據(jù)樣本是如何搜集的,然后闡述本文所要分析的幾個因變量,也即民眾在遇到糾紛的時候他們選擇解決糾紛的方法;接著重點分析與這些因變量相關(guān)的三個自變量,即壓力、信任度、價值觀三個變量與民眾維權(quán)抗?fàn)幮袨榈年P(guān)系。 在第三章,主要報告調(diào)查數(shù)據(jù)所呈現(xiàn)出的結(jié)果,說明這些基本數(shù)據(jù)反映了什么問題,有什么趨向。通過數(shù)據(jù)分析,本文報告了6個數(shù)據(jù)結(jié)果:法律是民眾解決爭議方式的首選;利益分配不均是群體性事件的原因;對權(quán)力濫用和司法不公不滿;個人經(jīng)濟壓力較大;對中央政府的信任度高于對地方政府的信任度;價值取向多元,適者生存價值觀念在強化。 在第四章,將主要報告根據(jù)數(shù)據(jù)分析所反映的結(jié)果,嘗試著去解釋自變量(價值觀、壓力、信任度)對因變量的影響,以及可能的原因。本文提出了一個新的理論觀點,即“中國夢”,用來從犯罪學(xué)角度解釋群體性事件。這個理論主要側(cè)重于解釋參與群體性事件的民眾其所采用的維護其自身權(quán)益的方法和抗?fàn)幮问健?最后是結(jié)論。首先本文采用通過實證數(shù)據(jù)來論證文章理論觀點,這在國內(nèi)很少用,本文所采用的量化研究方法在群體性事件研究的領(lǐng)域是一種新的探索,可以供其他學(xué)習(xí)或研究群體性事件的人作為參考。其次,本文所提煉的三個重要自變量(壓力、信任度、價值觀)對預(yù)測群體性行為有一定的影響,表明政府在推進改革的時候應(yīng)該對此予以注意。
【關(guān)鍵詞】：群體性事件 集體行動 維權(quán)方式 法律手段 中國夢
【學(xué)位授予單位】：中國政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：D631.4
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 引言11-28
• 一、關(guān)于群體性事件研究立場12-18
• （一） 如何看待群體性事件12-14
• （二） 為什么要研究群體性事件14-16
• （三） 要關(guān)注中國的問題16-18
• 二、關(guān)于群體性事件研究方法18-28
• （一） 被反復(fù)引用的數(shù)據(jù)18-20
• （二） 數(shù)據(jù)為何難公開20-26
• （三） 本文是如何研究群體性事件26-28
• 第一章 群體性事件研究述評28-55
• 一、什么是群體性事件？28-35
• （一） 諸多不同的定義28-30
• （二） 群體性事件的類型30-32
• （三） 本文所采取的觀點32-35
• 二、如何解讀中國群體性事件？35-46
• （一） 宏觀理論視角36-38
• （二） 中觀理論視角38-43
• （三） 微觀理論視角43-46
• 三、西方對群體性事件的研究46-52
• （一） 加值理論47-48
• （二） 動員模型48
• （三） 相對剝奪感理論48-50
• （四） 情緒化理論50-51
• （五） 政治機會結(jié)構(gòu)理論51-52
• 四、本文的觀點52-55
• 第二章 數(shù)據(jù)與研究方法55-79
• 一、數(shù)據(jù)基本情況55-59
• （一） 數(shù)據(jù)來源55-56
• （二） 樣本情況56-58
• （三） 數(shù)據(jù)輸入情況58-59
• 二、因變量59-69
• （一） 法律手段61
• （二） 當(dāng)事方協(xié)商61-62
• （三） 求助于報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)62
• （四） 上訪62-63
• （五） 找關(guān)系解決63-64
• （六） “鬧”64
• （七） 以非暴力形式威脅64-65
• （八） 暴力威脅65-69
• 三、自變量69-79
• （一） 壓力69-72
• （二） 信任度72-73
• （三） 價值觀73-79
• 第三章 基本數(shù)據(jù)分析79-108
• 一、法律是民眾解決爭議方式的首選79-81
• 二、認(rèn)為利益分配不均是群體性事件的原因81-83
• 三、對權(quán)力濫用和司法不公的不滿83-84
• 四、與經(jīng)濟利益相關(guān)的壓力較大84-87
• 五、對中央政府信任度高于對地方政府信任度87-88
• 六、價值取向多元，，適者生存價值觀念在強化88-96
• 七、自變量和因變量二者關(guān)系回歸分析96-108
• 第四章 討論108-129
• 一、理想與現(xiàn)實的沖突：推崇法治卻不通過法律解決糾紛108-110
• 二、本文的理論觀點：中國夢110-129
• （一） 中國夢的精髓：對權(quán)力的迷思111-114
• （二） 中國夢的根基：傳統(tǒng)的綿延與現(xiàn)實的桎梏114-129
• 結(jié)論129-137
• 一、完善制度化的救濟途徑，減少非制度化維權(quán)129-130
• 二、要注意社會價值觀念的變化130-131
• 三、通過法治將群體性事件處理制度化131-132
• 四、權(quán)力必須受到制約132-134
• 五、未來的研究方向134-137
• 參考文獻137-147
• 附件：社會和諧與調(diào)控調(diào)查問卷（摘錄）147-155
• 后記155-156

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

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本文編號：859069