本文關(guān)鍵詞：新媒體亞文化與青少年犯罪關(guān)系研究

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【摘要】：《荀子·勸學(xué)》有言：“蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,與之俱黑。”文化與犯罪存在著千絲萬縷的聯(lián)系。伴隨著社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,電腦網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等新媒體已經(jīng)發(fā)展為中國最有競爭力的新媒體,在青少年的成長過程中發(fā)揮著日益重要的積極作用,可以說新媒體已經(jīng)成為青少年了解社會和認(rèn)識世界的一個重要窗口。然而各種亞文化借助新媒體也超越了時空限制,深刻地影響和制約著廣大青少年的價值觀、世界觀和行為方式。因此,研究新媒體亞文化對青少年犯罪的影響具有重要的現(xiàn)實意義。 青少年犯罪一直是犯罪學(xué)界高度關(guān)注的問題。新媒體的出現(xiàn),使亞文化有了更多的表現(xiàn)和傳播形式,促成新的社會越軌和犯罪類型。亞文化利用新媒體的數(shù)字化和高速化的傳播方式,在青少年亞群體中迅速蔓延,不僅影響了新媒體中的和諧安定的秩序,更深刻改變著青少年的社會化進(jìn)程和行為方式。目前,青少年犯罪正逐漸呈現(xiàn)出犯罪低齡化、低學(xué)歷化,犯罪手段成熟化,犯罪結(jié)果嚴(yán)重化的嚴(yán)峻發(fā)展態(tài)勢。青少年學(xué)習(xí)和接受能力強(qiáng),互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體能夠以極快的速度在普通青少年群體中進(jìn)行普及。本文通過問卷調(diào)查的方式,得出新媒體在未成年犯中同樣具有極高的使用率,新媒體中的亞文化可能對青少年起著誘發(fā)犯罪動機(jī)、激化犯罪行為的作用。 新媒體中亞文化是導(dǎo)致青少年犯罪的文化因素。亞文化通過新奇的表達(dá)和互動方式,對青少年產(chǎn)生拉力；同時亞文化又宣揚著越軌和犯罪的價值觀、行為標(biāo)準(zhǔn),對青少年犯罪產(chǎn)生推力。目前,犯罪學(xué)界缺乏對亞文化定義的精確探討,新媒體中各種亞文化現(xiàn)象都被引入犯罪學(xué)的視野。因此,首先要對犯罪學(xué)下的亞文化及其種類進(jìn)行精確區(qū)分,以便為進(jìn)一步闡述新媒體中亞文化做出鋪墊。在對亞文化進(jìn)行界定和分類后,本文運用犯罪社會學(xué)的緊張理論和差異交往理論,對新媒體中的文化沖突現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析,從總體上分析新媒體亞文化與青少年犯罪的機(jī)理過程。 隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步,新媒體亞文化發(fā)展出不同的類型,也導(dǎo)致青少年產(chǎn)生不同的犯罪傾向性。因此,為深入探究亞文化與青少年犯罪的互動關(guān)系,新媒體中的亞文化被分為四個類型進(jìn)行闡述：暴力亞文化、色情亞文化、幫派亞文化和其他亞文化元素。綜合筆者在未成年人管教所的調(diào)查問卷數(shù)據(jù),具體闡述每一個類型亞文化的新媒體中的表現(xiàn)和特征,深入分析具體亞文化對青少年犯罪的作用機(jī)理和影響。 在新媒體時代,對亞文化的防治是一個系統(tǒng)而全面的工程。本部分將具體防治對策分為四個方面,包括法律、教育、社會和技術(shù)等方面。對其中的越軌亞文化,主文化應(yīng)當(dāng)進(jìn)行有效引導(dǎo)、包容和吸收,消除越軌帶來的負(fù)面作用；對犯罪亞文化,主文化可以借助立法、行政、技術(shù)手段,加強(qiáng)社會監(jiān)控和管理；對青少年受眾,應(yīng)當(dāng)因勢利導(dǎo)從心理上進(jìn)行教育,運用學(xué)校、家庭、政府和技術(shù)等各方面的共同配合,培養(yǎng)青少年良好的媒體素質(zhì)和心理素質(zhì),促進(jìn)青少年在新媒體時代形成理性的價值觀。 本文緊緊圍繞“新媒體亞文化與青少年犯罪”這個命題,從犯罪學(xué)、文化學(xué)和社會學(xué)的視角出發(fā),采用文獻(xiàn)研究、問卷調(diào)查和案例分析法,深入剖析越軌亞文化和犯罪亞文化在新媒體中的發(fā)展,通過對文化沖突的具體闡述,將亞文化理論分為不同類型,并對具體的各種類型和其對青少年犯罪的作用機(jī)理進(jìn)行闡述、歸納和分析,探析新媒體中亞文化與青少年犯罪的關(guān)聯(lián)性,并提出防治亞文化的措施,以期為我國預(yù)防青少年犯罪提供一定的參考。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D917;G206

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本文編號：1201922