在琉球與中國長期的互動(dòng)交往之中,琉球孝義文化的形成與發(fā)展是一個(gè)相對(duì)漫長、循序漸進(jìn)的過程。自14世紀(jì)的明洪武年間始,隨著琉球與中國互動(dòng)的深入,琉球逐漸接受和學(xué)習(xí)從中國傳來的儒家文化,而儒家倫理道德中的孝義觀念在琉球也開始生根發(fā)芽。18世紀(jì)以后,琉球與中國之間的往來交流達(dá)到了新高度,政治經(jīng)濟(jì)文化的高頻次的互動(dòng)也開始了一個(gè)全新階段。以儒家孝義文化為代表的儒家文化更是通過一系列的途徑和交往方式傳入琉球,直接促生出了具有琉球特色的孝義文化,并對(duì)琉球社會(huì)文明的進(jìn)步產(chǎn)生了持久的影響。通過對(duì)作為琉球三大國史之一的《球陽》的研讀,從中可以了解到琉球18—19世紀(jì)孝義文化的發(fā)展?fàn)顩r。同時(shí)加以對(duì)明清冊封使的使琉球錄以及其他有關(guān)琉球孝義史料的梳理,可以窺見的是琉球孝義文化的具體形態(tài)。括之,透過對(duì)18—19世紀(jì)琉球的諸多孝義事例以及提倡孝義文化的措施進(jìn)行整理分析,探討了孝義文化來源路徑,發(fā)展歷程以及對(duì)琉球社會(huì)生活與文化發(fā)展所起的作用。 

【文章來源】：福建師范大學(xué)福建省

【文章頁數(shù)】：97 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
中文文摘
緒論
    一、選題依據(jù)及意義
    二、學(xué)術(shù)史回顧
    三、本文的研究思路和史料基礎(chǔ)
第一章 琉球孝義文化的形成
    第一節(jié) “閩人三十六姓”的移民與儒家孝義文化
    第二節(jié) 冊封使臣的儒臣身份與儒家孝義文化的宣傳
    第三節(jié) 琉球官生對(duì)孝義文化的汲取與傳揚(yáng)
    第四節(jié) 琉球貢使對(duì)孝道禮俗的吸收與傳播
第二章 琉球孝義文化的發(fā)展
    第一節(jié) 琉球王府的制度保障
    第二節(jié) 琉球王府的表彰鼓勵(lì)
    第三節(jié) 琉球儒學(xué)教育的有效推廣
第三章 琉球孝義文化的具體內(nèi)容
    第一節(jié) 孝順父母
    第二節(jié) 悌于兄弟
    第三節(jié) 善行義舉
    第四節(jié) 孝義并舉
    第五節(jié) 《球陽》孝義事例統(tǒng)計(jì)分析
    附表
第四章 琉球孝義文化的社會(huì)影響
    第一節(jié) 社會(huì)教化的作用
    第二節(jié) 社會(huì)文化的功能
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個(gè)人簡歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[9]明清時(shí)期儒學(xué)在琉球的傳播及影響[J]. 倪霞.  東南學(xué)術(shù). 2010(03)
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碩士論文
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[2]《明史·孝義傳》與明代孝義文化[D]. 呂晶玉.哈爾濱師范大學(xué) 2014
[3]歷史地理文獻(xiàn)中琉球名稱之考述[D]. 亓玉花.中國海洋大學(xué) 2010
[4]夏子陽使琉球及其對(duì)中琉友好關(guān)系的貢獻(xiàn)[D]. 陳震.福建師范大學(xué) 2009
[5]琉球民俗文化研究[D]. 吳永寧.福建師范大學(xué) 2008
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[7]清代琉球來華留學(xué)生之研究[D]. 林少駿.福建師范大學(xué) 2003



本文編號(hào)：3577532