【摘要】：細胞起源研究,是生命起源研究的重要部分,也是生物學(xué)中一個重要的基礎(chǔ)理論問題。20世紀60年代,毛澤東曾說“細胞起源要研究一下”,為此,國家組織了專門的隊伍去研究這一問題,投入了許多時間與精力。但因各種原因,我國在這方面的成就卻不大,這其中原因值得總結(jié)。另外,從科學(xué)史角度出發(fā),對細胞起源研究在中國這一課題的研究,目前還處于空白。本文研究運用查閱檔案、訪談當事人、分析文獻的方法,詳細梳理了細胞起源研究在中國的發(fā)展過程。從三個人物主要的科學(xué)工作入手,分別是蘇聯(lián)的勒柏辛斯卡婭的“新細胞學(xué)說”、貝時璋的“細胞重建學(xué)說”、李靖炎的真核細胞起源研究。他們之間有著密切的聯(lián)系。貝時璋最早進行細胞起源研究是從1932年發(fā)現(xiàn)豐年蟲中間性開始,前后跨時70年,最終提出細胞重建學(xué)說;蘇聯(lián)勒柏辛斯卡婭的新細胞學(xué)說作為我國1950年代“全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”的產(chǎn)物傳入后,對細胞重建研究和李靖炎在20世紀后半葉真核細胞起源研究各起到了不同的作用。本文主要包括以下三個部分:一是勒柏辛斯卡婭的“新細胞學(xué)說”在中國的傳播。首先簡要介紹了“新細胞學(xué)說”的主要內(nèi)容及其在蘇聯(lián)的興衰;接著重點講述了勒氏“學(xué)說”在中國的傳播過程,及此學(xué)說對中國科研的影響、武兆發(fā)等人對勒氏“學(xué)說”的批判。最后講述了對此現(xiàn)象所引起的思考。二是貝時璋的“細胞重建學(xué)說”的發(fā)展。首先結(jié)合史料,對整個細胞重建學(xué)說的研究過程進行了詳細分析;其次分析了此學(xué)說與新細胞學(xué)說的關(guān)系;最后討論了學(xué)術(shù)界不同學(xué)者對此學(xué)說的態(tài)度。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),此學(xué)說的研究過程并不是一帆風(fēng)順的,中間曾有人提出反對意見與批評。另外,對于此學(xué)說的研究結(jié)果至今仍存在不少疑點,實驗證據(jù)缺乏科學(xué)說服力,并且也尚未被學(xué)術(shù)界所認可。對于在現(xiàn)今世界,細胞是否還可由非細胞物質(zhì)形成這一問題,仍需要科學(xué)界的不懈努力。三是李靖炎對真核細胞起源的研究。真核細胞的產(chǎn)生,是生物進化史上一件意義重大的事情。李靖炎曾因?qū)Α靶录毎麑W(xué)說”的癡迷,花費了幾年的寶貴時間,但好在他及時糾正錯誤,重新確立了新的研究方向,即真核細胞的起源研究。按照時間順序,他對真核細胞起源的研究主要分為三個階段:一是“文革”時期,依靠進化生物學(xué)的特點對國際上已有的大量科學(xué)成果進行理論分析而進行研究;二是改革開放以后,結(jié)合進化生物學(xué)的理論思考和細胞生物學(xué)的實驗方法進行研究;三是他1996年離休后,到美國再次用進化生物學(xué)的方法進行研究。他所取得的成果得到了國內(nèi)外學(xué)者的認可。他還最早在國內(nèi)提出“進化細胞生物學(xué)”這一新的學(xué)科,被稱為“我國研究真核細胞起源問題的生物學(xué)家,國內(nèi)'進化分子細胞生物學(xué)'和'進化分子生物學(xué)'的倡導(dǎo)者�！�1950年代,貝時璋與李靖炎都曾是勒氏的追隨者。在當時舉國崇拜蘇聯(lián)、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的氛圍中,二人的這種態(tài)度是可以理解的。但是當勒氏“學(xué)說”被國內(nèi)外完全否定后,兩人卻有著截然相反的態(tài)度。貝時璋固執(zhí)己見,繼續(xù)沿著他和勒氏共同開創(chuàng)的道路前進,其結(jié)果是,緣木求魚一輩子,這方面的工作一直沒能得到局外同行的承認。李靖炎改弦易轍、及時回頭,勇于改正自己的錯誤,取得一個又一個的重要成果。
【學(xué)位授予單位】：中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：Q21
【圖文】：

柏辛斯卡婭（圖片采自《細胞的生活及其起辛斯卡妞（ｏｊｉｂｒａ．ＥｏｐＨＣＯＢＨａ．ＪｉｅｎｅｉｕＨＨＣＫａａ，１８７１年８月１８日生于俄羅斯帕爾米一個富裕后到彼得堡專門招收女生的醫(yī)士學(xué)校學(xué)習(xí)。始參加革命工作，并和列寧的戰(zhàn)友幾Ｈ．勒柏放到西伯利亞，她亦隨之前往。他們在西伯住在一起。１９００年，她進入瑞士醫(yī)科大學(xué)學(xué)

圖２方宗熙編著《高級中學(xué)教科書》及其部分內(nèi)容逡逑１９５３年２月２８日至５月２５日，中國科學(xué)院組織了包括１９個學(xué)科、２６位專逡逑家的科學(xué)代表團對蘇聯(lián)進行了為期近三個月的訪問，主要目的是了解和學(xué)習(xí)蘇聯(lián)逡逑的先進科學(xué)經(jīng)驗。訪蘇期間，貝時璋曾兩次專門去拜訪勒氏，想與她討論新細胞逡逑學(xué)說與細胞重建學(xué)說的相關(guān)內(nèi)容，但勒氏卻顧左右而言他。中科院訪蘇代表團返逡逑京后，于６月２０日召開了“訪蘇工作報告”會議，錢三強對蘇聯(lián)的生物科學(xué)作逡逑了報告：稱勒氏開辟了研究非細胞和細胞的生活物質(zhì)發(fā)生過程的新領(lǐng)域。另外，逡逑訪蘇代表團成員建議在生物化學(xué)界要開展學(xué)習(xí)米丘林、巴甫洛夫和勒氏的學(xué)說。逡逑５４許多訪蘇歸來的學(xué)者都談到她學(xué)說的重要學(xué)術(shù)價值并積極宣傳其內(nèi)容。如貝時逡逑璋說：“勒柏辛斯卡婭推翻了微耳和機械的細胞理論，建立了新的真正的唯物主逡逑義的細胞理論。今后關(guān)于細胞學(xué)和遺傳學(xué)的研究，必須加強對勒柏辛斯卡婭工作逡逑方向的學(xué)習(xí)”５５。錢三強說：“勒柏辛斯卡婭為細胞起源和形體形成的研宄開辟了逡逑新的道路，并為創(chuàng)傷再生、腫瘤形成等醫(yī)學(xué)研宄建立了基礎(chǔ)。中國的科學(xué)工作者逡逑必須向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”邋５６。這些強力推薦令勒氏“學(xué)說”在我國的傳播趨向頂峰。逡逑同年１０月２６日至１１月７日，中國科學(xué)院所長會議（生物地學(xué)組）在北京逡逑

圖３武兆發(fā)教授（圖片來自《武兆發(fā)論文集》，２００４年）逡逑同行，武兆發(fā)從一開始就不相信勒氏“學(xué)說”。他曾向記者披在１９５０年到１９５１年期間，我在講課中談到蘇聯(lián)科學(xué)家勒柏說’時，僅說我對于這種學(xué)說還有些懷疑，還要研宄，就遭，他們說我‘不虛心向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)’，給我戴上了邋‘抗拒向蘇聯(lián)７６逡逑沉重的政治帽子，武兆發(fā)沒有屈服，而是委婉地向有關(guān)領(lǐng)者，對于新的科學(xué)理論，不應(yīng)當僅僅把它背誦下來，而應(yīng)當過科學(xué)實踐來接受。那些迷信蘇聯(lián)的人以為，武兆發(fā)的意思證勒氏“學(xué)說”，也就同意了武兆發(fā)的要求，并把這當成是中學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的信心”的一種措施７７。逡逑年３月起，武兆發(fā)開始耐心重復(fù)勒氏的實驗。他先做的是關(guān)水�；旌仙倭康乃ニ�，經(jīng)離心操作，取出上層無結(jié)構(gòu)的透下進行培養(yǎng)，觀察它的變化。據(jù)勒氏“學(xué)說”，這些無結(jié)構(gòu)的“

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本文編號：2745374