建筑的本源是人類用于躲避風(fēng)雨、避暑御寒、適應(yīng)氣候的“遮蔽物”,建筑內(nèi)舒適的微環(huán)境適于人的生存與生活。人類在與外界環(huán)境相隔離之時(shí),也產(chǎn)生了與外界發(fā)生聯(lián)系的訴求,門窗的產(chǎn)生便是該訴求的集中體現(xiàn)。氣候?qū)τ趥鹘y(tǒng)民居的影響是深刻而久遠(yuǎn)的,在長(zhǎng)期的營(yíng)建過程中,傳統(tǒng)民居對(duì)各地的地方氣候自發(fā)地形成了一系列樸素而有效的適應(yīng)方法,門窗則是民居氣候設(shè)計(jì)中最直接的一環(huán),也是使這些方法得到充分應(yīng)用的最主要的工具。這些方法歷經(jīng)歲月的檢驗(yàn),在實(shí)際試錯(cuò)、使用中不斷地獲得調(diào)適改良并最終定型。廣府傳統(tǒng)民居在不斷發(fā)展的過程中積累了大量適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂虻慕?jīng)驗(yàn),面對(duì)亞熱帶濕熱的地域氣候展現(xiàn)出了優(yōu)越的氣候適應(yīng)性,其門窗在不斷發(fā)展的歷史營(yíng)造中也積累了大量適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂虻慕?jīng)驗(yàn)。時(shí)至今日,可持續(xù)發(fā)展已成為中國(guó)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求,節(jié)約能源、倡導(dǎo)綠色建筑是未來建筑的發(fā)展方向,從廣府傳統(tǒng)民居中挖掘出的門窗設(shè)計(jì)智慧可以為之后的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)提供一定的參考,是一個(gè)十分有意義的課題。本文主要內(nèi)容包括以下四部分:第一部分介紹了傳統(tǒng)民居門窗與氣候適應(yīng)性的相關(guān)研究背景、研究動(dòng)態(tài),以及本文的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究方法和框架以及研究?jī)?nèi)容梗概。第二部分主要對(duì)傳... 

【文章來源】：華南理工大學(xué)廣東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：77 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

廣府地域圖

華南理工大學(xué)碩士學(xué)位論文122.1.3影響廣府民居的氣候因素肯尼恩·弗蘭普頓曾說：“在深層結(jié)構(gòu)的層次上，氣候條件決定了文化和它的表達(dá)方式，它的習(xí)俗和禮儀；在本源的意義上，氣候是神話之源泉”。在研究傳統(tǒng)民居的門窗時(shí)，需要考慮的主要因素有：太陽輻射、風(fēng)、空氣溫度、空氣濕度、降水。這些氣候因素相互聯(lián)系共同作用于傳統(tǒng)民居，這些氣候因素對(duì)于傳統(tǒng)民居的影響不是獨(dú)立的，而是相互關(guān)聯(lián)的，有時(shí)民居需要同時(shí)面對(duì)不同的氣候要素。除了這些主要影響因素，氣候因素還可以與通過水源、植被等共同影響民居，此外氣候因素可能會(huì)通過社會(huì)文化、地域風(fēng)俗、宗教信仰等間接作用與民居設(shè)計(jì)。下面分別論述在廣府地區(qū)這些氣候條件對(duì)于門窗的影響。一、日照與太陽輻射肯尼恩·弗蘭普頓．建構(gòu)文化研究[M]．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2007圖2-2廣州地區(qū)不同方向分時(shí)、分月太陽輻射量圖片來源：根據(jù)《中國(guó)建筑熱環(huán)境分析專用氣象數(shù)據(jù)集》繪制

華南理工大學(xué)碩士學(xué)位論文16手，將廣府地區(qū)傳統(tǒng)民居分為以下四個(gè)類別：聯(lián)排式民居、合院式民居、大型天井院落式民居、庭院式民居。聯(lián)排式民居包括以竹筒屋、明字屋和以竹筒屋為原型的騎樓，這一類型的民居平面布局的特征是開間窄，進(jìn)深大，常在城鎮(zhèn)中聯(lián)排布置。合院式民居包含三間兩廊屋的基礎(chǔ)布局及多種變形布局，合院式民居是中國(guó)傳統(tǒng)民居中最基礎(chǔ)的布局形式，在北方表現(xiàn)為四合院等形式。大型天井院落式民居以西關(guān)大屋為代表，《廣東民居》中認(rèn)為西關(guān)大屋是竹筒屋的疊加，也有一部分學(xué)者認(rèn)為西關(guān)大屋是三間兩廊屋進(jìn)深方向的延伸，可以說西關(guān)大屋綜合了二者的空間特征，如竹筒屋的通過進(jìn)深方向創(chuàng)造空間的層次感以及依靠天井創(chuàng)造內(nèi)部舒適的空間，如三間兩廊屋對(duì)外的封閉性和對(duì)內(nèi)的流通性，都在西關(guān)大屋的平面布局中有體現(xiàn)。庭院式民居是以相對(duì)自由地方式組合而成的民居，廣府地區(qū)的包括番禺瑜園、東莞可園以及順德清暉園等，庭院式民居的占地面積最大，一般去其他空間配合布置，如番禺的瑜園旁邊就是鄔氏宗祠。合院式民居和聯(lián)排式民居可以說是廣府地區(qū)民居形式的基本組成，故筆者在本文的實(shí)例驗(yàn)證中分為：合院式民居、聯(lián)排式民居和組合式民居三類來進(jìn)行探討（圖2-3）。2.2.2廣府傳統(tǒng)民居門窗中國(guó)古人將門窗稱為戶牖。其中戶指門，單扇的稱為戶，雙扇稱為門。牖指窗,在墻上開孔稱為牖，在屋頂上開孔稱為窗。戶牖這個(gè)詞的使用距今已有兩千多年了，最早岀現(xiàn)于老子的《道德經(jīng)》：“埏植以為器，當(dāng)其無，有器之用；鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利,無之以為用。從老子的話中我們可以看出在中國(guó)的傳統(tǒng)空間觀念中“戶牖”與“室”的關(guān)系，正是“戶牖”的開口使“室”擁有了使用的可能。門是建圖2-3廣府傳統(tǒng)民居分類圖片來源：作者自繪

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]室內(nèi)熱環(huán)境對(duì)人體熱舒適的影響[J]. 方宇龍.  居舍. 2019(11)
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[5]融于自然的江南傳統(tǒng)民居開口策略與氣候適應(yīng)性研究[J]. 陳培東,陳宇,宋德萱.  住宅科技. 2010(09)
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博士論文
[1]廣府傳統(tǒng)民居通風(fēng)方法及其現(xiàn)代建筑應(yīng)用[D]. 曾志輝.華南理工大學(xué) 2010
[2]基于氣候條件的江南傳統(tǒng)民居應(yīng)變研究[D]. 王建華.浙江大學(xué) 2008
[3]清代蘇州地區(qū)傳統(tǒng)民居“門”與“窗”的研究[D]. 顧蓓蓓.同濟(jì)大學(xué) 2007

碩士論文
[1]廣府民居通風(fēng)隔熱的被動(dòng)式節(jié)能技術(shù)應(yīng)用研究[D]. 秦凱斌.華南理工大學(xué) 2016
[2]河西走廊傳統(tǒng)民居建筑形式的氣候適應(yīng)性研究[D]. 趙冰.長(zhǎng)安大學(xué) 2016
[3]氣候?qū)W視野下的閩南傳統(tǒng)建筑空間轉(zhuǎn)譯研究[D]. 陳心怡.天津大學(xué) 2016
[4]傳統(tǒng)民居庭院類型的氣候適應(yīng)性初探[D]. 田銀城.西安建筑科技大學(xué) 2013
[5]珠江三角洲地區(qū)典型村落熱環(huán)境研究[D]. 李坤明.華南理工大學(xué) 2013
[6]深圳市建筑自然通風(fēng)設(shè)計(jì)用氣象數(shù)據(jù)研究[D]. 谷宇新.重慶大學(xué) 2013
[7]傳統(tǒng)民居的氣候適應(yīng)性研究[D]. 高歡.西安建筑科技大學(xué) 2013
[8]透過門窗看傳統(tǒng)居住建筑的精神世界[D]. 盧醒秋.昆明理工大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3311678