本文在物與物質(zhì)文化的研究背景之下,將茶作為老曼峨布朗族村寨社會文化當(dāng)中一個重要的物,并以茶為主要的研究線索來探討村寨的社會生活與社會文化。茶作為老曼峨人的生活重心分為三個面向,宗教生活,日常生活與經(jīng)濟生活,以茶為線索來對每個生活面向的主要內(nèi)容進行闡釋,展現(xiàn)與茶相關(guān)的社會文化與社會生活全貌,以及在發(fā)展過程中這種社會生活與社會文化的變遷過程。最后,本研究的最終目的還是通過對茶這個“物”的研究來突出一個布朗族村寨的社會歷史與文化,以及當(dāng)?shù)厝说纳鐣?反映了人與茶在社會生活中是如何互動的,通過茶人與人之間、人與鬼神之間是如何互動的。本文的引言中對于研究意義、研究緣起以及研究背景進行了詳細的論述。本文第一章主要介紹村寨的歷史與文化。其中第一部分詳細介紹了村寨的歷史以及基礎(chǔ)設(shè)施狀況,第二部分介紹了村寨布朗族茶的歷史淵源以及布朗族傳統(tǒng)的制茶和飲茶方式。第三部分對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期以及當(dāng)茶成為村寨經(jīng)濟重心時的生產(chǎn)周期進行了詳細的論述。第二章主要介紹第一個面向的茶在日常生活中。主要從結(jié)婚、上新房的兩個儀式來展開論述。在婚姻生活中,布朗族以茶定情,茶是村寨布朗族男女定親、結(jié)婚的重要的見證。定親時要以茶作為禮...

【文章頁數(shù)】：121 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
    一、老曼峨茶的研究意義
        （一）研究緣起
        （二）研究意義
    二、相關(guān)學(xué)術(shù)史回顧
        （一）布朗族社會文化研究
        （二）關(guān)于物的研究
        （三）關(guān)于布朗族的茶的研究
    三、論文思路及研究方法
        （一）研究視角
        （二）本文的研究思路與分析架構(gòu)
第一章 老曼峨的歷史與文化
    一、村寨基本情況
        （一）歷史概述
        （二）基礎(chǔ)設(shè)施概況
    二、老曼峨的茶
        （一）老曼峨村寨茶的歷史淵源
        （二）布朗族的茶傳統(tǒng)
        （三）布朗族傳統(tǒng)制茶方式
    三、老曼峨的生產(chǎn)周期——農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與茶
        （一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
        （二）當(dāng)茶進入老曼峨
第二章 “茶”來“禮”往：茶在老曼峨的日常生活
    一、從兩個儀式說起：結(jié)婚、上新房與茶
        （一）結(jié)婚：以茶定情
        （二） 上新房：以茶安居
    二、有禮，即有茶
    三、無茶不歡：離不開的茶飲生活
第三章 引“茶”入圣：宗教世界中茶的基本形式
    一、老曼峨布朗族的宗教信仰狀況
    二、茶在佛教中基本形式
        （一）賧佛與茶
        （二）男子出家
    三、傳統(tǒng)民間信仰與茶
        （一）祭祀神靈
        （二）驅(qū)鬼與茶
        （三）祖先崇拜與茶
第四章 當(dāng)茶遇上市場：茶的商品化及老曼峨命運
    一、茶作為“商品”的過去與現(xiàn)在
        （一）不同歷史階段茶作為“商品”的交換方式
        （二）茶作為“商品”的生產(chǎn)與銷售過程
    二、人地關(guān)系的變遷
        （一）茶葉繁榮之前土地利用情況
        （二）茶葉繁榮之后土地利用狀況
    三、遷入與回流：“商品化”背后的人口流動
        （一）打工者的涌入
        （二）遠嫁的姑娘回門
    四、斷裂與延續(xù)：老曼峨路在何方？
        （一）傳統(tǒng)的斷裂
        （二）傳統(tǒng)的延續(xù)
結(jié)語
參考文獻
附錄
后記
致謝



本文編號：3970604