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涼山奧杰家支服飾紋樣在彝族女裝中的再設(shè)計(jì)探索

發(fā)布時(shí)間:2024-04-23 23:18
  彝族服飾在彝族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位,前人對(duì)彝族服飾的研究主要是從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)梳理了彝族服飾的衍變;亦或是以已劃分好的方言區(qū)為基礎(chǔ),概述各方言區(qū)服飾的外形特征,卻較少以某個(gè)家支的具體特征的角度去探討彝族服裝。選題從涼山奧杰家支的服飾入手,進(jìn)行奧杰家支傳統(tǒng)服飾紋樣在彝族女裝再設(shè)計(jì)中的探索——借助奧杰家支的服飾紋樣進(jìn)行再設(shè)計(jì),或許能夠?yàn)橐妥鍌鹘y(tǒng)服飾的傳承提供新的思路。以基于前人研究的文獻(xiàn)研究法、搜集資料后的田野調(diào)查法和對(duì)彝族服飾風(fēng)格的探索性實(shí)踐法作為研究方法探討了以?shī)W杰家支服飾紋樣為設(shè)計(jì)元素的彝族女裝再設(shè)計(jì)的可行性。針對(duì)奧杰家支服飾紋樣在彝族女裝中的再設(shè)計(jì)的應(yīng)用探索共分五章進(jìn)行了論述,第一章是論文的整體緒論部分,就研究目的、研究流程與方法、國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述及研究框架脈絡(luò)圖進(jìn)行了說(shuō)明;第二章對(duì)涼山彝族服飾歷史概況進(jìn)行了介紹,其中闡述了涼山彝族及其服飾的歷史淵源以及對(duì)古籍中記載的彝族服飾資料進(jìn)行了匯總;第三章對(duì)涼山彝族傳統(tǒng)服飾進(jìn)行了分析,闡述了涼山彝族服飾的整體形制概況以及民俗學(xué)中劃分出的不同服飾特征,之后又對(duì)涼山彝族的色彩觀與服飾紋樣進(jìn)行了梳理;第四章說(shuō)明了將涼山奧杰家支傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于彝族女...

【文章頁(yè)數(shù)】:56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

圖1.1彝族服飾近30年學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢(shì)曲線圖(來(lái)源中國(guó)知網(wǎng))??目前,對(duì)彝族服飾的相關(guān)研究中,報(bào)紙受時(shí)效性影響最大,波動(dòng)劇烈,學(xué)位論文呈??緩慢上升的態(tài)勢(shì),年份較近的多為期刊論文,由此也可看出針對(duì)彝族服飾的研究在進(jìn)一??

圖1.1彝族服飾近30年學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢(shì)曲線圖(來(lái)源中國(guó)知網(wǎng))??目前,對(duì)彝族服飾的相關(guān)研究中,報(bào)紙受時(shí)效性影響最大,波動(dòng)劇烈,學(xué)位論文呈??緩慢上升的態(tài)勢(shì),年份較近的多為期刊論文,由此也可看出針對(duì)彝族服飾的研究在進(jìn)一??

?四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文???究空間。??彝族M飾-各類(lèi)型學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢(shì)曲線??縮放雜10年20年30年?年份?一-1989---?到?---2019---??;一圉書(shū)一期刊一學(xué)位論文一會(huì)議論文一專(zhuān)利一報(bào)紙?一?14技成果??100??1990?1995?2000?2005?20....


圖1.2研究思路框架圖??奧杰家支服飾紋樣元素應(yīng)用于彝族女裝再設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索前期以文獻(xiàn)閱讀作為??立足點(diǎn)

圖1.2研究思路框架圖??奧杰家支服飾紋樣元素應(yīng)用于彝族女裝再設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索前期以文獻(xiàn)閱讀作為??立足點(diǎn)

?四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文???于彝族女裝的再設(shè)計(jì)探索中。此課題更多的是建立在前人研究的碁礎(chǔ)上,進(jìn)檸田野考察??與采風(fēng),為后續(xù)創(chuàng)作提供設(shè)計(jì)思路。??1.4研究框架??以?shī)W杰家支作為研究樣本,從提也問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題以及探究結(jié)論作為研??宄的主體思路,并整理出研究框架(如圖1....


圖3.2昭覺(jué)服飾中心方言區(qū)劃分圖??昭覺(jué)縣i作人員伍甲對(duì)涼山彝族服飾的演變流程也進(jìn)行了介紹:“彝族服飾到目前??

圖3.2昭覺(jué)服飾中心方言區(qū)劃分圖??昭覺(jué)縣i作人員伍甲對(duì)涼山彝族服飾的演變流程也進(jìn)行了介紹:“彝族服飾到目前??

統(tǒng)一的說(shuō)法,這里儀用涼山州昭覺(jué)縣服飾展覽館的??說(shuō)法進(jìn)行界定,并按劃分界定對(duì)包個(gè)方言區(qū)的服飾形制進(jìn)行區(qū)分。??3.2.1涼山州內(nèi)方言區(qū)概念界定??馮敏從民俗學(xué)的角度上將涼山彝族服飾方f區(qū)分為了三個(gè)方會(huì)夏即:圣乍、義諾、??所地[_。但是在涼山彝族語(yǔ)言學(xué)中,涼山彝族被劃分為圣乍、義....


圖4.1博物館館藏所地服飾與俄吉阿呷作品圖??,、

圖4.1博物館館藏所地服飾與俄吉阿呷作品圖??,、

后續(xù)的服飾制作過(guò)程中將對(duì)服飾的圖片保存情況加以童視,盡童將現(xiàn)在所有的能收集??的衣服做好圖片資料的匯總與保存工作。??4.1.2獨(dú)特的服飾風(fēng)格??奧杰家族常居昭覺(jué)昭覺(jué)縣,作為傳承人的俄吉阿呷老師也是從昭覺(jué)大山里走出來(lái)的??手藝人,她制作的服飾以手藝精細(xì)著稱,作品中帶有著一絲細(xì)膩。....



本文編號(hào):3962898

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