人類在追求外觀形態(tài)最優(yōu)化的過程中,創(chuàng)生了服裝。它的產(chǎn)生使人類具備了改變自然外觀,按照主觀意圖來積極塑造自身形象的能力。在這自身形象塑造過程中,人類漸漸發(fā)現(xiàn),服裝必須有人的穿著才能使之然也,服裝真正的審美價值就嵌入在身體與服裝相互整合后的相宜狀態(tài)關(guān)系之中。服裝因為有了人的穿戴被注入了靈魂和生命,在經(jīng)歷了原材料的選取(一度創(chuàng)作)、設(shè)計制作(二度創(chuàng)作)過程后,更由于人的穿著,身體的在場,進行著審美三度創(chuàng)作。著裝美的價值對人的影響是最普遍、最經(jīng)常、最持久的,它全面地反映著人生存狀態(tài)的質(zhì)量,是最典型的大眾審美活動,作為美的本質(zhì)特征在著裝美上體現(xiàn)得更為鮮明。它使服裝自身的審美價值得以升華,也使人的內(nèi)在精神價值得以彰顯。著裝的美感狀態(tài)因人體的形式和動態(tài)美感而生動,更是人類、人類每個個體自我本質(zhì)的對象化!因此,對人類和人類個體著裝審美價值的研究是對服裝審美價值深刻而生動地展示,通過每個人切實的外在著裝形象而對每個人審美價值和人生價值的一次洗禮和弘揚。 但人們真正意義上意識到展示服裝之美,需要通過著裝形態(tài)之美來表達的意識誕生,確是晚在服裝產(chǎn)生后的19世紀(jì)。而在學(xué)術(shù)界長期把服裝美等同于著裝美,服裝學(xué)中服飾...

【文章頁數(shù)】：212 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    1.1 問題提出
        1.1.1 "試衣模特"引發(fā)的服裝審美價值思考
        1.1.2 一個被日常生活審美化研究忽略的重要領(lǐng)域
        1.1.3 服裝產(chǎn)業(yè)審美化意識疲軟
        1.1.4 著裝審美教育缺失精神教育內(nèi)涵
    1.2 文獻綜述
        1.2.1 著裝與著裝論的研究
        1.2.2 服裝與身體、自我
        1.2.3 意象、審美意象、身體意象、著裝意象
        1.2.4 著裝審美價值觀與審美標(biāo)準(zhǔn)的研究
        1.2.5 已有研究存在的問題
    1.3 研究價值與創(chuàng)新
        1.3.1 理論價值
        1.3.2 實踐價值
        1.3.3 創(chuàng)新點
第一章 著裝審美價值的本體探尋
    1.1 服裝與服裝美
    1.2 著裝之身與身體美化
        1.2.1 著裝身體的自然結(jié)構(gòu)之美
        1.2.2 社會建構(gòu)的身體意象之美
        1.2.3 身體美化與著裝
    1.3 著裝美的二重性價值分析
        1.3.1 依附性與再造性
        1.3.2 獨立性與生成性
        1.3.3 動態(tài)性與創(chuàng)造性
    1.4 著裝意象:霎那間深邃的一見鐘情
第二章 作為身體審美意象的著裝意象
    2.1 意象理論辨析
        2.1.1 中國傳統(tǒng)美學(xué)中的意象與審美意象
        2.1.2 西方理論中的認(rèn)識論意象與審美意象(image,imagery)
        2.1.3 身體審美意象
    2.2 著裝意象分析
        2.2.1 內(nèi)涵與特征
        2.2.2 結(jié)構(gòu)
        2.2.3 類型
    2.3 切身化與著裝意象審美生成
第三章 著裝意象審美生成標(biāo)準(zhǔn)(Ⅰ):理論
    3.1 著裝審美價值觀與審美標(biāo)準(zhǔn)
        3.1.1 審美需要與審美趣味
        3.1.2 審美判斷與審美標(biāo)準(zhǔn)
        3.1.3 審美理想
        3.1.4 著裝審美標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵與復(fù)雜性
    3.2 著裝審美評價標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成
        3.2.1 形式美標(biāo)準(zhǔn)
        3.2.2 功能標(biāo)準(zhǔn)
        3.2.3 情感標(biāo)準(zhǔn)
        3.2.4 社會文化情境標(biāo)準(zhǔn)
        3.2.5 人格標(biāo)準(zhǔn)
    3.3 審美標(biāo)準(zhǔn)運用原則
        3.3.1 絕對標(biāo)準(zhǔn)與相對標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合
        3.3.2 現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)與理想標(biāo)準(zhǔn)的整合
        3.3.3 自我標(biāo)準(zhǔn)與社會標(biāo)準(zhǔn)的協(xié)調(diào)
第四章 著裝意象審美生成標(biāo)準(zhǔn)(Ⅱ):實證
    4.1 研究一:著裝切身化審美詞頻考察
        4.1.1 研究目的
        4.1.2 著裝切身化審美詞表的初步構(gòu)成
        4.1.3 著裝切身化審美詞表修訂
        4.1.4 著裝切身化意象語義分析調(diào)查問卷的編制
    4.2 研究二:不同群體、性別自我著裝意象與審美標(biāo)準(zhǔn)比較
        4.2.1 研究目的
        4.2.2 研究方法
        4.2.3 研究工具
        4.2.4 研究對象
        4.2.5 研究結(jié)果
    4.3 研究三:他人著裝形象評價與審美標(biāo)準(zhǔn)比較
        4.3.1 研究目的
        4.3.2 研究方法
        4.3.3 研究對象
        4.3.4 研究結(jié)果
    4.4 分析與討論
第五章 著裝意象審美生成過程:切身化研究
    5.1 "衣"遮蔽自然的身體,生成文化的身體
        5.1.1 衣源發(fā)于護體中的求生之美
        5.1.2 著"衣"之身的性感、性別審美表達
    5.2 "服"遮蔽文化的身體,生成"他者"的身體
        5.2.1 "禮"制下的"服"
        5.2.2 神、權(quán)利意志、知識理性規(guī)訓(xùn)下的"服"
        5.2.3 見服不見身的異化與美化
    5.3 "裝"敞開與遮蔽著"我"的身體
        5.3.1 主體性回歸下的身體審美觀變革
        5.3.2 "裝"中的切身審美表達
    5.4 個體切身化過程辨證與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化
第六章 著裝意象審美生成教育
    6.1 "東施效顰"與覺醒
        6.1.1 著裝形象危機
        6.1.2 大眾與服裝行業(yè)的覺醒
    6.2 著裝意象審美生成教育價值
        6.2.1 人生三境界與著裝意象審美生成
        6.2.2 自我生命價值美感的整合與張揚
    6.3 著裝意象審美生成教育策略
        6.3.1 審美化身體自我達成
        6.3.2 體教育網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)
        6.3.3 著裝個性風(fēng)格定位
        6.3.4 著裝角色沖突調(diào)和
        6.3.5 形象咨詢業(yè)審美價值觀與美化方法論的深化與融合
結(jié)語
參考文獻
附錄
后記



本文編號：3798094