發(fā)布時(shí)間：2021-10-10 09:37

　　花鳥(niǎo)字是中國(guó)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,不僅融合了書(shū)法和繪畫(huà)的特點(diǎn),還蘊(yùn)含了民俗文化的藝術(shù)風(fēng)韻,它是漢字圖形藝術(shù)最有代表性的詮釋,寄托了人們對(duì)美好生活的向往、追求和祝福。刺繡是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù),它可以做到精細(xì)的藝術(shù)表現(xiàn),被稱(chēng)為“指尖的芭蕾”。在紋樣設(shè)計(jì)方面,近代刺繡不僅借鑒了傳統(tǒng)吉祥紋飾、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等充滿(mǎn)自然與生活氣息的題材,還大量借鑒民間吉語(yǔ)表現(xiàn)納吉祝福的含義,但是花鳥(niǎo)字在刺繡紋樣中的應(yīng)用非常少見(jiàn)。筆者認(rèn)為可以將兩者結(jié)合為一體,用花鳥(niǎo)字作為刺繡紋樣進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì),對(duì)刺繡針?lè)ㄟM(jìn)行設(shè)計(jì),使兩種傳統(tǒng)文化得以結(jié)合表現(xiàn),讓花鳥(niǎo)字這種藝術(shù)形式更貼切、更實(shí)用地融入到人們的生活當(dāng)中。其中最關(guān)鍵的問(wèn)題,就是怎么去提煉和表現(xiàn)花鳥(niǎo)字的“圖”與“意”結(jié)合,為最終的刺繡針?lè)ㄔO(shè)計(jì)提供參考。本文旨在探索以婚嫁小禮服及生活家居用品刺繡紋樣設(shè)計(jì)為依托,將傳統(tǒng)花鳥(niǎo)字進(jìn)行圖形,色彩創(chuàng)意設(shè)計(jì),使其更高雅地呈現(xiàn)于刺繡作品中,并且進(jìn)行產(chǎn)品及其市場(chǎng)前景的開(kāi)發(fā)探究。這次設(shè)計(jì)不僅是刺繡紋樣設(shè)計(jì)題材的一個(gè)新嘗試,更有提升中國(guó)花鳥(niǎo)字藝術(shù)價(jià)值之意義所在。 

【文章來(lái)源】：重慶師范大學(xué)重慶市

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

“天命壽昌”、“壽”、“升”

由武則天所書(shū)寫(xiě)的“升仙太子之碑”

民間花鳥(niǎo)字刺繡

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]近代蜀繡紋樣構(gòu)成形式研究[J]. 武嬋娟.  大舞臺(tái). 2014(10)
[2]花鳥(niǎo)字的源流與演變探究[J]. 渠成,渠玉民.  產(chǎn)業(yè)與科技論壇. 2011(18)
[3]繡花圖案的配色方法[J]. 周李鈞.  絲綢. 2009(02)
[4]服飾刺繡與民俗情感語(yǔ)言表達(dá)[J]. 崔榮榮,梁惠娥.  紡織學(xué)報(bào). 2008(12)
[5]解讀民間服飾繡花圖案中的民俗寓意[J]. 崔榮榮,高衛(wèi)東.  紡織學(xué)報(bào). 2006(05)
[6]論苗族刺繡旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)[J]. 張建春.  黔東南民族師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào). 2005(02)

碩士論文
[1]花鳥(niǎo)字元素的圖形化設(shè)計(jì)[D]. 韓飛月.山東工藝美術(shù)學(xué)院 2017
[2]中國(guó)民間花鳥(niǎo)字圖形研究[D]. 成寓寓.南京藝術(shù)學(xué)院 2014
[3]湘繡在婚慶服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 劉敏.湖南師范大學(xué) 2012
[4]新古典圖形設(shè)計(jì)及應(yīng)用[D]. 王旭瑋.江南大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3428125