本文通過對(duì)琴、瑟早期形態(tài)的結(jié)構(gòu)剖析,探討古琴發(fā)展演變的歷程,并通過對(duì)唐代斫琴大師傳世作品的分析,來研究大師們的斫琴理念,目的是通過刨根溯源的研究,來探究古琴的制作原理。斫琴的過程是一個(gè)高度系統(tǒng)化、藝術(shù)化的創(chuàng)作過程,需要斫琴師不斷的提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和工藝水平,結(jié)合科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的雙重能力,融會(huì)貫通“材美工巧”的設(shè)計(jì)思想,以一絲不茍的態(tài)度來進(jìn)行斫琴實(shí)踐,只有這樣才能制作出完美的好琴。本文旨在探討古琴制作的科學(xué)性、系統(tǒng)性與藝術(shù)性,希望能夠?qū)Ξ?dāng)下的斫琴愛好者和生產(chǎn)者有所啟發(fā)。 

【文章來源】：東華大學(xué)上海市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

瑟字的造字分析

其造字參考的原型應(yīng)該是類似曾侯乙墓出土的十弦琴（圖2）。上部的兩個(gè)王字，是琴體共鳴腔的象形，而下部對(duì)稱的弧線形，是琴尾的造型。該小篆的字形在原琴字（ ）的基礎(chǔ)上進(jìn)行了簡(jiǎn)化，增強(qiáng)了其象形的概念。

炎帝說、黃帝說、堯舜說等諸多說法。這些說法均有一定的史料可尋，但無確切的實(shí)物考證，歷代文獻(xiàn)對(duì)于這一時(shí)期的記載常常琴瑟混淆[9]。如：炎帝說：“昔朱襄氏（炎帝之別號(hào)）之治天下也，多風(fēng)而陽氣蓄積，萬物散解，果實(shí)不成。按士達(dá)（炎帝之臣）作五弦瑟，以來陰氣，以定群生�！薄妒铝謴V記》：“《帝王世紀(jì)》曰：‘炎帝作五弦琴。’”神農(nóng)說：“…于是始削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之道，合天地之和焉。”琴的起源，從遠(yuǎn)古時(shí)期的弦木發(fā)聲樂器開始，發(fā)展至完善的樂器形態(tài)，期間必須有充分的音樂實(shí)踐，琴體作為音樂發(fā)聲的載體，伴隨者人們的音樂實(shí)踐而發(fā)展演化。3.2 戰(zhàn)國(guó)早期的琴、瑟結(jié)構(gòu)在湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)早期曾侯乙墓的考古挖掘中，出土了多件絲木類樂器，其中就有琴與瑟，是目前最早的古琴考古實(shí)物，為研究古琴的發(fā)展演變提供的非常有價(jià)值的實(shí)物考證。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]民間作坊與斫琴工藝[D]. 楊雯.中國(guó)藝術(shù)研究院 2008



本文編號(hào)：3350621