東周楚地女性常服文化研究
發(fā)布時(shí)間:2021-04-17 05:44
服飾,即流動(dòng)的歷史。自“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”時(shí)起,服飾便已經(jīng)不再單單作為實(shí)用工具而存在了。服飾作為文化傳播的天然媒介,是某一特定地域人民生活方式、審美特性、民族精神的物化表現(xiàn)。楚國(guó)服飾作為楚文化的重要組成部分之一,具有鮮明的地域性與獨(dú)特性,對(duì)后世服飾的風(fēng)尚導(dǎo)向意義重大,值得深入剖析。常服乃日常穿著服裝,相較于禮服的等級(jí)森嚴(yán)則顯得更加生活化,也是最能直觀(guān)反映某特定地域某一時(shí)期的社會(huì)文化與審美體系的。雖然學(xué)界對(duì)于該專(zhuān)題的研究尚未涉及過(guò)多,但本文將試圖以楚國(guó)女性的日常服裝為線(xiàn)索,結(jié)合文獻(xiàn)資料、圖像資料與墓葬出土實(shí)物以及東周時(shí)期楚國(guó)社會(huì)的發(fā)展概況,運(yùn)用二重證據(jù)法將楚國(guó)女性常服進(jìn)行細(xì)致劃分,按首服、體服及足服三部分來(lái)梳理其形制特點(diǎn),從款型、質(zhì)料、紋飾、色彩等方面揭示東周時(shí)期楚國(guó)女性常服的風(fēng)尚特點(diǎn),并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、紡織手工業(yè)的發(fā)展、多元文化的交流融合與地理環(huán)境等因素,試圖分析楚國(guó)女性常服除實(shí)用功能之外的美學(xué)價(jià)值與文化內(nèi)涵,揭示楚國(guó)女性常服所蘊(yùn)含的地域性與獨(dú)特性。
【文章來(lái)源】:湖北美術(shù)學(xué)院湖北省
【文章頁(yè)數(shù)】:75 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
戰(zhàn)國(guó)采桑宴樂(lè)射獵攻戰(zhàn)紋銅壺
湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文18鞏固國(guó)家經(jīng)濟(jì)與王權(quán)地位的一種象征。而楚國(guó)的絲織服飾也在與周邊交流過(guò)程中不斷汲取外來(lái)地域的優(yōu)秀文化與技術(shù),從而將楚國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展推向高潮。圖1戰(zhàn)國(guó)采桑宴樂(lè)射獵攻戰(zhàn)紋銅壺圖2銅壺紋飾描摹圖片來(lái)源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)圖片來(lái)源:杭州日?qǐng)?bào)在湖南、湖北一帶的楚墓之中出土了羅、綺、錦、絹等多種工藝復(fù)雜程度極高的絲織品,而其中湖北江陵馬山一號(hào)楚墓中出土部分絲織品經(jīng)過(guò)上海紡織科學(xué)研究院鑒定,其織物特點(diǎn)當(dāng)代桑蠶絲相差無(wú)二,說(shuō)明當(dāng)時(shí)的楚人對(duì)于蠶繭的處理技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟,生產(chǎn)出的蠶絲質(zhì)量較高。這是在先秦時(shí)期紡織考古領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn),印證了楚國(guó)紡織技術(shù)發(fā)展給當(dāng)時(shí)絲織服飾領(lǐng)域帶來(lái)的卓越成就。2.1.3思想背景服飾除了具有彰顯人們的身份地位的功能之外,同時(shí)也是傳遞人文思想的特殊符號(hào),人們常常會(huì)將自己的獨(dú)特思想流露于服飾之中。東周時(shí)期周朝的統(tǒng)治地位不保,服飾禮制的上行下效也逐漸消失,各諸侯國(guó)的地域勢(shì)力擴(kuò)張,此時(shí)也正是思想意識(shí)發(fā)展傳播的絕佳時(shí)機(jī)。從某種程度上來(lái)講,服飾不僅僅只是物質(zhì)生活中的必需品,地域文化的獨(dú)特性借服飾以顯現(xiàn)與交流,在潛移默化之中漸漸形成一種帶有地域風(fēng)格的文化符號(hào)。隨著楚國(guó)國(guó)力的日漸強(qiáng)盛,楚國(guó)疆域逐步向外擴(kuò)張,加之周王朝的勢(shì)力衰微,為楚文化的繁榮發(fā)展提供了良好的環(huán)境。一時(shí)之間楚國(guó)各地的思想文化迅速萌芽并發(fā)展傳播,百家爭(zhēng)鳴,社會(huì)文化氛圍良好,民族文化的多樣性與包容性得以顯現(xiàn)。
???猿7??烤傭、保存蠂D醞暾???究殺媸凍?楚國(guó)女性常服之原貌,故本文的研究對(duì)象以該墓葬出土的形制較為完整的女性服裝資料為主,另結(jié)合部分其他地區(qū)出土的人物造像、帛畫(huà)等間接服裝資料進(jìn)行綜合分析。另外,由于“服”與“飾”是兩個(gè)大的范疇,涉及到較多不同的細(xì)節(jié),本文則將楚國(guó)女性常服文化的研究重點(diǎn)放在“服”上,因此后文不再涉及楚國(guó)女性服飾中的配飾品。馬山一號(hào)楚墓出土木俑總計(jì)8件,男俑與女俑各4件,其中彩繪著衣女木俑(圖3)立體感較強(qiáng),其樣貌、身材幾乎等同,無(wú)雙臂,發(fā)式為垂髻,所著之衣均為同圖3馬山一號(hào)墓出土著衣女俑圖片來(lái)源:荊州博物館官網(wǎng)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]東周楚人身體審美與服飾時(shí)尚[J]. 郭豐秋,劉玉堂. 江漢論壇. 2017(10)
[2]楚文化里的服飾藝術(shù)[J]. 何偉. 藝海. 2013(12)
[3]論先秦楚地經(jīng)典配色的形成原因[J]. 盤(pán)麗芳. 科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào). 2013(35)
[4]論《楚辭》服飾的文化內(nèi)涵與歷史淵源[J]. 張璐. 社科縱橫. 2012(12)
[5]楚美術(shù)的色彩取向與色彩觀(guān)念[J]. 王祖龍. 三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
[6]楚地服飾文化初探[J]. 李永燕. 美術(shù)大觀(guān). 2007(09)
[7]楚服飾對(duì)周代服飾形制的變通與發(fā)展[J]. 古怡. 武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(10)
[8]從楚人的衣著文化看楚人浪漫主義精神[J]. 鐘蔚. 武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(08)
[9]從楚墓出土絲織品的色彩看楚人“尚紅”[J]. 夏曉偉. 江漢考古. 2003(03)
[10]關(guān)于秦漢時(shí)期楚文化的探討[J]. 魏航空. 南方文物. 2000(01)
本文編號(hào):3142912
【文章來(lái)源】:湖北美術(shù)學(xué)院湖北省
【文章頁(yè)數(shù)】:75 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
戰(zhàn)國(guó)采桑宴樂(lè)射獵攻戰(zhàn)紋銅壺
湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文18鞏固國(guó)家經(jīng)濟(jì)與王權(quán)地位的一種象征。而楚國(guó)的絲織服飾也在與周邊交流過(guò)程中不斷汲取外來(lái)地域的優(yōu)秀文化與技術(shù),從而將楚國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展推向高潮。圖1戰(zhàn)國(guó)采桑宴樂(lè)射獵攻戰(zhàn)紋銅壺圖2銅壺紋飾描摹圖片來(lái)源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)圖片來(lái)源:杭州日?qǐng)?bào)在湖南、湖北一帶的楚墓之中出土了羅、綺、錦、絹等多種工藝復(fù)雜程度極高的絲織品,而其中湖北江陵馬山一號(hào)楚墓中出土部分絲織品經(jīng)過(guò)上海紡織科學(xué)研究院鑒定,其織物特點(diǎn)當(dāng)代桑蠶絲相差無(wú)二,說(shuō)明當(dāng)時(shí)的楚人對(duì)于蠶繭的處理技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟,生產(chǎn)出的蠶絲質(zhì)量較高。這是在先秦時(shí)期紡織考古領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn),印證了楚國(guó)紡織技術(shù)發(fā)展給當(dāng)時(shí)絲織服飾領(lǐng)域帶來(lái)的卓越成就。2.1.3思想背景服飾除了具有彰顯人們的身份地位的功能之外,同時(shí)也是傳遞人文思想的特殊符號(hào),人們常常會(huì)將自己的獨(dú)特思想流露于服飾之中。東周時(shí)期周朝的統(tǒng)治地位不保,服飾禮制的上行下效也逐漸消失,各諸侯國(guó)的地域勢(shì)力擴(kuò)張,此時(shí)也正是思想意識(shí)發(fā)展傳播的絕佳時(shí)機(jī)。從某種程度上來(lái)講,服飾不僅僅只是物質(zhì)生活中的必需品,地域文化的獨(dú)特性借服飾以顯現(xiàn)與交流,在潛移默化之中漸漸形成一種帶有地域風(fēng)格的文化符號(hào)。隨著楚國(guó)國(guó)力的日漸強(qiáng)盛,楚國(guó)疆域逐步向外擴(kuò)張,加之周王朝的勢(shì)力衰微,為楚文化的繁榮發(fā)展提供了良好的環(huán)境。一時(shí)之間楚國(guó)各地的思想文化迅速萌芽并發(fā)展傳播,百家爭(zhēng)鳴,社會(huì)文化氛圍良好,民族文化的多樣性與包容性得以顯現(xiàn)。
???猿7??烤傭、保存蠂D醞暾???究殺媸凍?楚國(guó)女性常服之原貌,故本文的研究對(duì)象以該墓葬出土的形制較為完整的女性服裝資料為主,另結(jié)合部分其他地區(qū)出土的人物造像、帛畫(huà)等間接服裝資料進(jìn)行綜合分析。另外,由于“服”與“飾”是兩個(gè)大的范疇,涉及到較多不同的細(xì)節(jié),本文則將楚國(guó)女性常服文化的研究重點(diǎn)放在“服”上,因此后文不再涉及楚國(guó)女性服飾中的配飾品。馬山一號(hào)楚墓出土木俑總計(jì)8件,男俑與女俑各4件,其中彩繪著衣女木俑(圖3)立體感較強(qiáng),其樣貌、身材幾乎等同,無(wú)雙臂,發(fā)式為垂髻,所著之衣均為同圖3馬山一號(hào)墓出土著衣女俑圖片來(lái)源:荊州博物館官網(wǎng)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]東周楚人身體審美與服飾時(shí)尚[J]. 郭豐秋,劉玉堂. 江漢論壇. 2017(10)
[2]楚文化里的服飾藝術(shù)[J]. 何偉. 藝海. 2013(12)
[3]論先秦楚地經(jīng)典配色的形成原因[J]. 盤(pán)麗芳. 科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào). 2013(35)
[4]論《楚辭》服飾的文化內(nèi)涵與歷史淵源[J]. 張璐. 社科縱橫. 2012(12)
[5]楚美術(shù)的色彩取向與色彩觀(guān)念[J]. 王祖龍. 三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
[6]楚地服飾文化初探[J]. 李永燕. 美術(shù)大觀(guān). 2007(09)
[7]楚服飾對(duì)周代服飾形制的變通與發(fā)展[J]. 古怡. 武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(10)
[8]從楚人的衣著文化看楚人浪漫主義精神[J]. 鐘蔚. 武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(08)
[9]從楚墓出土絲織品的色彩看楚人“尚紅”[J]. 夏曉偉. 江漢考古. 2003(03)
[10]關(guān)于秦漢時(shí)期楚文化的探討[J]. 魏航空. 南方文物. 2000(01)
本文編號(hào):3142912
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