數(shù)碼印花與傳統(tǒng)扎染工藝創(chuàng)新組合運(yùn)用
發(fā)布時(shí)間:2021-04-12 13:37
為能夠?qū)袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的扎染工藝與紡織服裝數(shù)碼印花技術(shù)相結(jié)合,并根據(jù)扎染相應(yīng)的特性設(shè)計(jì)出與其相配的現(xiàn)代數(shù)碼印花圖案。分析了現(xiàn)階段扎染與數(shù)碼印花的優(yōu)缺點(diǎn)與結(jié)合必要性,剖析了將兩者組合運(yùn)用的工藝方式與意義與發(fā)展前景。將數(shù)碼印花與傳統(tǒng)的扎染工藝創(chuàng)新組合運(yùn)用于服飾、家紡與面料上。這種組合在一定程度上打開全新審美市場(chǎng),并推動(dòng)數(shù)碼印花與傳統(tǒng)扎染工藝發(fā)展,為產(chǎn)品的創(chuàng)新研發(fā)提供參考。
【文章來源】:設(shè)計(jì). 2020,33(02)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【部分圖文】:
扎染與數(shù)碼印花結(jié)合在服裝上的應(yīng)用
扎染工藝手法中有點(diǎn)、線、面表現(xiàn)手法,這些手法雖然可以起到豐富視覺效果的作用,但人工工藝難度也隨之增加,這導(dǎo)致其批量化生產(chǎn)受到限制。如今,科學(xué)技術(shù)正處于飛速發(fā)展的時(shí)期,中國的傳統(tǒng)文化不斷受到外來文化的沖擊,造成許多傳統(tǒng)文化的流失,像扎染這么優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間工藝得不到很好的傳承和發(fā)展,是十分令人痛惜的一件事[7],傳統(tǒng)扎染工藝憑借其獨(dú)特的魅力與藝術(shù)價(jià)值,在全國乃至全世界都有非常深遠(yuǎn)的影響,但由于受到了手工生產(chǎn)的諸多制約,導(dǎo)致織物易褪色,圖案設(shè)計(jì)上存在大量不可預(yù)知性,因此,扎染工藝需要發(fā)展出一條新的方向、這種創(chuàng)新不僅是對(duì)傳統(tǒng)工藝最好的傳承和延續(xù),更是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展加入新的元素。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,為了能夠繼續(xù)保障染織品的質(zhì)量和藝術(shù)魅力,同時(shí)提高染織效率,需要將現(xiàn)代技術(shù)與之相結(jié)合[8]。21世紀(jì)以來,越來越多的設(shè)計(jì)師運(yùn)用扎染技藝在產(chǎn)品中進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn),隨著新時(shí)代的審美需求,扎染工藝越來越現(xiàn)代化,越來越符合時(shí)代的審美需求,如Gucci、Zara等各大品牌均開始進(jìn)軍扎染市場(chǎng),打破以單調(diào)印刷長期“壟斷”印花市場(chǎng)的格局。因此,將數(shù)碼印花色彩豐富,價(jià)格低廉的優(yōu)勢(shì)與扎染工藝的形式感強(qiáng),文化底蘊(yùn)深厚的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合,取長補(bǔ)短,既可以相互協(xié)調(diào),打造出和諧的視覺效果,還可以營造出畫龍點(diǎn)睛、主次明確的強(qiáng)調(diào)效果[9]。
圖4為數(shù)碼印花與扎染工藝在服裝中的組合。通過先印后染的方式將數(shù)碼印花圖案與文字噴印于白色T恤上,再將T恤衫用以三角折疊扎染的方式扎出規(guī)則的三角型圖案,由于數(shù)碼印花的防水特性可以起到一定程度的防染作用,因此印花上并不會(huì)被染上扎染染液的顏色,經(jīng)過扎染染后的T恤衫通過固色等后整理得到的服裝,是傳統(tǒng)扎染工藝與數(shù)碼印花的有機(jī)組合,產(chǎn)生了全新的視覺效果,讓消費(fèi)者耳目一新。2. 先印后染——家紡中的應(yīng)用
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 增強(qiáng)中華文化自信[J]. 馮穎紅. 廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(01)
[2]滇西傳統(tǒng)絞纈工藝發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究——以大理周城白族扎染鄉(xiāng)為例[J]. 吳化雨,黃毅. 湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(04)
[3]數(shù)碼印花產(chǎn)業(yè)發(fā)展芻議——以蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)為例[J]. 胡琴芳. 唯實(shí)(現(xiàn)代管理). 2018(10)
[4]白族扎染與室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合與傳承[J]. 楊崢崢,李晶源. 設(shè)計(jì). 2018(09)
[5]傳統(tǒng)扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J]. 劉曉俊. 設(shè)計(jì). 2018(06)
[6]圖案在快時(shí)尚品牌服裝中的設(shè)計(jì)研究[J]. 徐群. 設(shè)計(jì). 2017(21)
[7]藝術(shù)印染手法在服裝設(shè)計(jì)中的開發(fā)與應(yīng)用[J]. 郭文君. 染整技術(shù). 2017(04)
[8]傳統(tǒng)扎染工藝中數(shù)碼圖案的研究[J]. 胡艷麗,徐佩瑛. 服飾導(dǎo)刊. 2017(02)
[9]數(shù)碼印花技術(shù)和傳統(tǒng)手工藝結(jié)合在紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 鐘鉉,王秀琳,劉翠萍,杜群. 浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(03)
[10]扎染藝術(shù)在紡織品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與發(fā)展[J]. 高山,袁金龍. 絲綢. 2016(01)
本文編號(hào):3133393
【文章來源】:設(shè)計(jì). 2020,33(02)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【部分圖文】:
扎染與數(shù)碼印花結(jié)合在服裝上的應(yīng)用
扎染工藝手法中有點(diǎn)、線、面表現(xiàn)手法,這些手法雖然可以起到豐富視覺效果的作用,但人工工藝難度也隨之增加,這導(dǎo)致其批量化生產(chǎn)受到限制。如今,科學(xué)技術(shù)正處于飛速發(fā)展的時(shí)期,中國的傳統(tǒng)文化不斷受到外來文化的沖擊,造成許多傳統(tǒng)文化的流失,像扎染這么優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間工藝得不到很好的傳承和發(fā)展,是十分令人痛惜的一件事[7],傳統(tǒng)扎染工藝憑借其獨(dú)特的魅力與藝術(shù)價(jià)值,在全國乃至全世界都有非常深遠(yuǎn)的影響,但由于受到了手工生產(chǎn)的諸多制約,導(dǎo)致織物易褪色,圖案設(shè)計(jì)上存在大量不可預(yù)知性,因此,扎染工藝需要發(fā)展出一條新的方向、這種創(chuàng)新不僅是對(duì)傳統(tǒng)工藝最好的傳承和延續(xù),更是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展加入新的元素。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,為了能夠繼續(xù)保障染織品的質(zhì)量和藝術(shù)魅力,同時(shí)提高染織效率,需要將現(xiàn)代技術(shù)與之相結(jié)合[8]。21世紀(jì)以來,越來越多的設(shè)計(jì)師運(yùn)用扎染技藝在產(chǎn)品中進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn),隨著新時(shí)代的審美需求,扎染工藝越來越現(xiàn)代化,越來越符合時(shí)代的審美需求,如Gucci、Zara等各大品牌均開始進(jìn)軍扎染市場(chǎng),打破以單調(diào)印刷長期“壟斷”印花市場(chǎng)的格局。因此,將數(shù)碼印花色彩豐富,價(jià)格低廉的優(yōu)勢(shì)與扎染工藝的形式感強(qiáng),文化底蘊(yùn)深厚的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合,取長補(bǔ)短,既可以相互協(xié)調(diào),打造出和諧的視覺效果,還可以營造出畫龍點(diǎn)睛、主次明確的強(qiáng)調(diào)效果[9]。
圖4為數(shù)碼印花與扎染工藝在服裝中的組合。通過先印后染的方式將數(shù)碼印花圖案與文字噴印于白色T恤上,再將T恤衫用以三角折疊扎染的方式扎出規(guī)則的三角型圖案,由于數(shù)碼印花的防水特性可以起到一定程度的防染作用,因此印花上并不會(huì)被染上扎染染液的顏色,經(jīng)過扎染染后的T恤衫通過固色等后整理得到的服裝,是傳統(tǒng)扎染工藝與數(shù)碼印花的有機(jī)組合,產(chǎn)生了全新的視覺效果,讓消費(fèi)者耳目一新。2. 先印后染——家紡中的應(yīng)用
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 增強(qiáng)中華文化自信[J]. 馮穎紅. 廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(01)
[2]滇西傳統(tǒng)絞纈工藝發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究——以大理周城白族扎染鄉(xiāng)為例[J]. 吳化雨,黃毅. 湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(04)
[3]數(shù)碼印花產(chǎn)業(yè)發(fā)展芻議——以蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)為例[J]. 胡琴芳. 唯實(shí)(現(xiàn)代管理). 2018(10)
[4]白族扎染與室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合與傳承[J]. 楊崢崢,李晶源. 設(shè)計(jì). 2018(09)
[5]傳統(tǒng)扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J]. 劉曉俊. 設(shè)計(jì). 2018(06)
[6]圖案在快時(shí)尚品牌服裝中的設(shè)計(jì)研究[J]. 徐群. 設(shè)計(jì). 2017(21)
[7]藝術(shù)印染手法在服裝設(shè)計(jì)中的開發(fā)與應(yīng)用[J]. 郭文君. 染整技術(shù). 2017(04)
[8]傳統(tǒng)扎染工藝中數(shù)碼圖案的研究[J]. 胡艷麗,徐佩瑛. 服飾導(dǎo)刊. 2017(02)
[9]數(shù)碼印花技術(shù)和傳統(tǒng)手工藝結(jié)合在紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 鐘鉉,王秀琳,劉翠萍,杜群. 浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(03)
[10]扎染藝術(shù)在紡織品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與發(fā)展[J]. 高山,袁金龍. 絲綢. 2016(01)
本文編號(hào):3133393
本文鏈接:http://sikaile.net/projectlw/qgylw/3133393.html
最近更新
教材專著