針繡之藝 ——公共藝術(shù)視角下中國(guó)傳統(tǒng)刺繡的當(dāng)代嬗變
發(fā)布時(shí)間:2021-03-18 09:16
中國(guó)傳統(tǒng)刺繡作為一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng),來(lái)源于人們的生活與審美需求,其獨(dú)特的藝術(shù)形式體現(xiàn)了古代先民們的集體智慧,代表了歷史社會(huì)中政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展水平,印刻了人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)程。但隨著我們從農(nóng)業(yè)文明邁進(jìn)工業(yè)文明社會(huì),科技的迅猛發(fā)展很快改變了人們的生活方式與交流方式,但傳統(tǒng)手工藝卻未能較好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新需求,傳統(tǒng)刺繡漸漸失去了生存的土壤,遭遇了發(fā)展的危機(jī),慢慢成為了傳統(tǒng)文化的一種象征。傳統(tǒng)手工藝當(dāng)代價(jià)值的體現(xiàn)在于其作為探求人本質(zhì)的存在,尊重生命發(fā)展的個(gè)性與創(chuàng)造過(guò)程的可能性,是工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中人們精神慰藉的載體!版幼儭背鲎杂谫Z誼《鵩鳥(niǎo)賦》:“形氣轉(zhuǎn)續(xù),變化而嬗”,體現(xiàn)了元?dú)、形體轉(zhuǎn)換相接,形態(tài)變化相遞相傳,是一種符合歷史發(fā)展路徑的自然演變、更替。傳統(tǒng)刺繡的當(dāng)代嬗變是在保有原生文化的藝術(shù)復(fù)興。本文最大的亮點(diǎn)在于突破傳統(tǒng)思維的定式,從公共藝術(shù)的視角出發(fā),探索傳統(tǒng)刺繡在當(dāng)代嬗變中設(shè)計(jì)創(chuàng)作的新路徑,從而展現(xiàn)刺繡藝術(shù)的公共性、審美性、互動(dòng)參與性與文化教化能力。本文的研究思路是在認(rèn)識(shí)與認(rèn)同傳統(tǒng)刺繡的基礎(chǔ)上,用與時(shí)俱進(jìn)的、發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)傳統(tǒng)刺繡進(jìn)行再創(chuàng)造,使之與大眾生活環(huán)境相融合。本文總共分為五...
【文章來(lái)源】:浙江工業(yè)大學(xué)浙江省
【文章頁(yè)數(shù)】:87 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
十二章紋(圖片來(lái)源:《中國(guó)刺繡史》)
圖 2-2 中國(guó)傳統(tǒng)刺繡地域分布圖(圖片來(lái)源:作者自繪)Figure 2-2.The geographical distribution of traditional Chinese embroidery精細(xì)雅潔的蘇繡(圖 2-3a),圖案秀麗明快,色彩清新雅致、針?lè)ɑ顫娂?xì)繡特色為“和色無(wú)跡、均勻熨帖,絲縷分明、毛片輕盈松快”,這就要者在刺繡時(shí)做到 “平、光、齊、勻、和、順、細(xì)、密”。[35]寫(xiě)實(shí)樸實(shí)的 2-3b)吸取了蘇繡與粵繡的藝術(shù)特點(diǎn),風(fēng)格樸實(shí)寫(xiě)實(shí)、形態(tài)逼真、色彩豐
浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文藝術(shù)的使命就是運(yùn)用形象去展現(xiàn)出這種多樣化現(xiàn)象下所存在的在自然生活中的對(duì)物象的認(rèn)識(shí)、區(qū)分與記錄,最早是從描繪它們,再者由于人類(lèi)自然的心理需要開(kāi)始對(duì)色彩進(jìn)行分類(lèi),從而產(chǎn)生而言,秩序是一種客觀(guān)規(guī)律,是有條理地、有組織地安排各構(gòu)成好的視覺(jué)狀態(tài)。統(tǒng)刺繡中所顯示的秩序感表現(xiàn)在:(1)刺繡的針?lè)ā2徽撌恰坝袩o(wú)序”的針?lè)ǘ甲裱欢ǖ呐挪家?guī)律。(2)裝飾的圖案紋樣。本身的秩序感、圖案排列的秩序感與畫(huà)面總體的秩序感。例如二圖 2-4)帶給人視覺(jué)感受的是圖案排列上的形式秩序感,而有的人的直觀(guān)感受上并不易被感知,但其畫(huà)面總體結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)的平衡以理解為視覺(jué)上的一個(gè)舒適點(diǎn)),也是秩序感的一種表現(xiàn)(圖 2-5運(yùn)用上.貢布里希認(rèn)為顏色會(huì)影響秩序,傳統(tǒng)刺繡的色彩秩序主要提下尋求建立的一種色彩的調(diào)和關(guān)系,讓色彩在對(duì)比中求得統(tǒng)一
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]接續(xù)傳統(tǒng),繡出新生:羌繡傳承與創(chuàng)新的年輕力量[J]. 趙毅平. 裝飾. 2019(03)
[2]新時(shí)代纖維藝術(shù)的訴求——“從洛桑到北京”第十屆國(guó)際纖維藝術(shù)雙年展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)[J]. 洪興宇. 裝飾. 2019(03)
[3]傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J]. 段筆耕. 包裝工程. 2017(08)
[4]晉繡:歷史延續(xù)與藝術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)契合點(diǎn)[J]. 范曉杰. 文藝研究. 2014(07)
[5]纖維,作為一種眼光 記2013杭州纖維藝術(shù)三年展[J]. 許嘉. 新美術(shù). 2013(09)
[6]當(dāng)代纖維藝術(shù)的回歸——第七屆“從洛桑到北京”國(guó)際纖維藝術(shù)雙年展[J]. 林樂(lè)成,梁開(kāi). 裝飾. 2013(02)
[7]手工精神與當(dāng)代設(shè)計(jì)——張雷和“From余杭”的啟示[J]. 周志,趙華. 裝飾. 2013(02)
[8]傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 黃淞. 藝海. 2013(01)
[9]對(duì)話(huà)與傾聽(tīng):當(dāng)代語(yǔ)境下傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展[J]. 周波. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)). 2010(06)
[10]傳統(tǒng)苗繡工藝的現(xiàn)代應(yīng)用性探析[J]. 豐蔚. 藝術(shù)評(píng)論. 2010(12)
博士論文
[1]織物的嬗變[D]. 黃燕.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2017
[2]羌繡文化生態(tài)屬性及當(dāng)代價(jià)值研究[D]. 馬熙逵.上海大學(xué) 2016
[3]繡畫(huà)—中國(guó)江南傳統(tǒng)刺繡研究[D]. 許嘉.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2016
[4]現(xiàn)代纖維壁畫(huà)多元化表現(xiàn)形式研究[D]. 李勝菊.上海大學(xué) 2016
[5]中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的對(duì)外傳播研究[D]. 張安華.東南大學(xué) 2015
[6]從社會(huì)秩序到文化含義:傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中的纖維藝術(shù)[D]. 任倢.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2014
[7]魯繡的工藝、藝術(shù)及文化研究[D]. 殷航.東華大學(xué) 2014
[8]當(dāng)代蘇繡藝術(shù)研究[D]. 王欣.蘇州大學(xué) 2013
[9]傳統(tǒng)手工藝的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究[D]. 張西昌.西安美術(shù)學(xué)院 2013
[10]中國(guó)當(dāng)代手工藝的核心價(jià)值[D]. 荊雷.中國(guó)藝術(shù)研究院 2012
碩士論文
[1]粵繡之藝術(shù)價(jià)值及保護(hù)傳承研究[D]. 周瑜.廣東工業(yè)大學(xué) 2011
[2]我國(guó)公共空間中纖維藝術(shù)的創(chuàng)作研究[D]. 白雪皎.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué) 2011
[3]中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案與公共藝術(shù)的結(jié)合與運(yùn)用[D]. 李寧.重慶大學(xué) 2010
[4]中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代公共藝術(shù)中的應(yīng)用研究[D]. 姚遠(yuǎn).西安建筑科技大學(xué) 2010
[5]中國(guó)傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的應(yīng)用[D]. 馬麗.遼寧師范大學(xué) 2009
[6]中國(guó)傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 王軍.吉林大學(xué) 2008
[7]現(xiàn)代纖維藝術(shù)初探[D]. 周來(lái).武漢理工大學(xué) 2005
本文編號(hào):3088095
【文章來(lái)源】:浙江工業(yè)大學(xué)浙江省
【文章頁(yè)數(shù)】:87 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
十二章紋(圖片來(lái)源:《中國(guó)刺繡史》)
圖 2-2 中國(guó)傳統(tǒng)刺繡地域分布圖(圖片來(lái)源:作者自繪)Figure 2-2.The geographical distribution of traditional Chinese embroidery精細(xì)雅潔的蘇繡(圖 2-3a),圖案秀麗明快,色彩清新雅致、針?lè)ɑ顫娂?xì)繡特色為“和色無(wú)跡、均勻熨帖,絲縷分明、毛片輕盈松快”,這就要者在刺繡時(shí)做到 “平、光、齊、勻、和、順、細(xì)、密”。[35]寫(xiě)實(shí)樸實(shí)的 2-3b)吸取了蘇繡與粵繡的藝術(shù)特點(diǎn),風(fēng)格樸實(shí)寫(xiě)實(shí)、形態(tài)逼真、色彩豐
浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文藝術(shù)的使命就是運(yùn)用形象去展現(xiàn)出這種多樣化現(xiàn)象下所存在的在自然生活中的對(duì)物象的認(rèn)識(shí)、區(qū)分與記錄,最早是從描繪它們,再者由于人類(lèi)自然的心理需要開(kāi)始對(duì)色彩進(jìn)行分類(lèi),從而產(chǎn)生而言,秩序是一種客觀(guān)規(guī)律,是有條理地、有組織地安排各構(gòu)成好的視覺(jué)狀態(tài)。統(tǒng)刺繡中所顯示的秩序感表現(xiàn)在:(1)刺繡的針?lè)ā2徽撌恰坝袩o(wú)序”的針?lè)ǘ甲裱欢ǖ呐挪家?guī)律。(2)裝飾的圖案紋樣。本身的秩序感、圖案排列的秩序感與畫(huà)面總體的秩序感。例如二圖 2-4)帶給人視覺(jué)感受的是圖案排列上的形式秩序感,而有的人的直觀(guān)感受上并不易被感知,但其畫(huà)面總體結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)的平衡以理解為視覺(jué)上的一個(gè)舒適點(diǎn)),也是秩序感的一種表現(xiàn)(圖 2-5運(yùn)用上.貢布里希認(rèn)為顏色會(huì)影響秩序,傳統(tǒng)刺繡的色彩秩序主要提下尋求建立的一種色彩的調(diào)和關(guān)系,讓色彩在對(duì)比中求得統(tǒng)一
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]接續(xù)傳統(tǒng),繡出新生:羌繡傳承與創(chuàng)新的年輕力量[J]. 趙毅平. 裝飾. 2019(03)
[2]新時(shí)代纖維藝術(shù)的訴求——“從洛桑到北京”第十屆國(guó)際纖維藝術(shù)雙年展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)[J]. 洪興宇. 裝飾. 2019(03)
[3]傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J]. 段筆耕. 包裝工程. 2017(08)
[4]晉繡:歷史延續(xù)與藝術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)契合點(diǎn)[J]. 范曉杰. 文藝研究. 2014(07)
[5]纖維,作為一種眼光 記2013杭州纖維藝術(shù)三年展[J]. 許嘉. 新美術(shù). 2013(09)
[6]當(dāng)代纖維藝術(shù)的回歸——第七屆“從洛桑到北京”國(guó)際纖維藝術(shù)雙年展[J]. 林樂(lè)成,梁開(kāi). 裝飾. 2013(02)
[7]手工精神與當(dāng)代設(shè)計(jì)——張雷和“From余杭”的啟示[J]. 周志,趙華. 裝飾. 2013(02)
[8]傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 黃淞. 藝海. 2013(01)
[9]對(duì)話(huà)與傾聽(tīng):當(dāng)代語(yǔ)境下傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展[J]. 周波. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)). 2010(06)
[10]傳統(tǒng)苗繡工藝的現(xiàn)代應(yīng)用性探析[J]. 豐蔚. 藝術(shù)評(píng)論. 2010(12)
博士論文
[1]織物的嬗變[D]. 黃燕.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2017
[2]羌繡文化生態(tài)屬性及當(dāng)代價(jià)值研究[D]. 馬熙逵.上海大學(xué) 2016
[3]繡畫(huà)—中國(guó)江南傳統(tǒng)刺繡研究[D]. 許嘉.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2016
[4]現(xiàn)代纖維壁畫(huà)多元化表現(xiàn)形式研究[D]. 李勝菊.上海大學(xué) 2016
[5]中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的對(duì)外傳播研究[D]. 張安華.東南大學(xué) 2015
[6]從社會(huì)秩序到文化含義:傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中的纖維藝術(shù)[D]. 任倢.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2014
[7]魯繡的工藝、藝術(shù)及文化研究[D]. 殷航.東華大學(xué) 2014
[8]當(dāng)代蘇繡藝術(shù)研究[D]. 王欣.蘇州大學(xué) 2013
[9]傳統(tǒng)手工藝的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究[D]. 張西昌.西安美術(shù)學(xué)院 2013
[10]中國(guó)當(dāng)代手工藝的核心價(jià)值[D]. 荊雷.中國(guó)藝術(shù)研究院 2012
碩士論文
[1]粵繡之藝術(shù)價(jià)值及保護(hù)傳承研究[D]. 周瑜.廣東工業(yè)大學(xué) 2011
[2]我國(guó)公共空間中纖維藝術(shù)的創(chuàng)作研究[D]. 白雪皎.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué) 2011
[3]中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案與公共藝術(shù)的結(jié)合與運(yùn)用[D]. 李寧.重慶大學(xué) 2010
[4]中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代公共藝術(shù)中的應(yīng)用研究[D]. 姚遠(yuǎn).西安建筑科技大學(xué) 2010
[5]中國(guó)傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的應(yīng)用[D]. 馬麗.遼寧師范大學(xué) 2009
[6]中國(guó)傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 王軍.吉林大學(xué) 2008
[7]現(xiàn)代纖維藝術(shù)初探[D]. 周來(lái).武漢理工大學(xué) 2005
本文編號(hào):3088095
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