【摘要】：山西以面食文明天下,而花饃作為山西農(nóng)耕文化生活中普遍的民俗文化同樣承載著厚重的歷史和文化積淀,其中位處雁門關(guān)代縣的花饃在山西面塑藝術(shù)中可謂獨具特色。更為慶幸的事這項民間藝術(shù)在當(dāng)?shù)厝稳淮婊钤谌藗兊母黜椛疃Y儀中,還沒有被真正“遺產(chǎn)化”。 但其在全球化的發(fā)展背景下如同其他的傳統(tǒng)文化也有諸多問題存在,怎樣的保護措施和發(fā)展模式能讓這一民間藝術(shù)可持續(xù)不斷的在我們的生活中延續(xù),這將是一項新的研究課題。“與美結(jié)合,參與生活,與經(jīng)濟相關(guān)聯(lián),表露思想�！盵1]我想這是非物質(zhì)文化最為理想化的發(fā)展?fàn)顟B(tài),但怎樣去發(fā)展與創(chuàng)新,怎們樣去平衡這其中各環(huán)節(jié)的關(guān)系問題也正是我們要去研究和探討的。 本課題將從當(dāng)前的社會發(fā)展趨勢與社會需求的變化出發(fā),以國際上所提倡的非物質(zhì)主義和可持續(xù)設(shè)計戰(zhàn)略作為理論基礎(chǔ),通過分析代縣花饃這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀、危機與機遇,尋找使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再次融入現(xiàn)代人生活的突破點。并且希望能夠以設(shè)計作為社會創(chuàng)新工具,找到一個能夠使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依靠其自身價值在現(xiàn)代社會發(fā)展和延續(xù)的空間。通過對代縣非物質(zhì)文化體系中的可持續(xù)循環(huán)觀念等研究,探索非物質(zhì)文化與代縣花饃本土設(shè)計的關(guān)聯(lián),及代縣地域性非物質(zhì)文化的本土設(shè)計體系。提出出運用非物質(zhì)主義的可持續(xù)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計方法對代縣非物質(zhì)文化——花饃,進行價值轉(zhuǎn)化的可實施途徑。提出運用新媒體技術(shù)的傳播設(shè)計與戰(zhàn)略對地域性非物質(zhì)文化進行保護和傳播的方法或假設(shè)方案。構(gòu)建代縣地域文化發(fā)展模式及可持續(xù)循環(huán)系統(tǒng),對非物質(zhì)文化成為有地方經(jīng)濟文化特點的多樣化本土社會做出展望。
【學(xué)位授予單位】：太原理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：TS972.11;K892.2

【參考文獻】

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本文編號：2787636