【摘要】：隨著中國(guó)的改革開(kāi)放,從衣櫥里就可看到中國(guó)百姓生活方式的變遷,絲巾原本作為西方的一種時(shí)尚單品,也慢慢走近了中國(guó)尋常百姓家,同時(shí)隨著中國(guó)制造業(yè)的迅猛發(fā)展,女性消費(fèi)群體對(duì)于絲巾這類時(shí)尚單品也越發(fā)喜愛(ài),因?yàn)樗鼣y帶輕便、佩戴方式多樣、圖案色彩豐富,兼具“美觀性、經(jīng)濟(jì)型、實(shí)用性”三大特征。近幾年,消費(fèi)者越來(lái)越不能滿足購(gòu)買(mǎi)工廠批量生產(chǎn)的絲巾,而對(duì)于具有個(gè)性和創(chuàng)意性設(shè)計(jì)紋樣的絲巾的需求愈發(fā)強(qiáng)烈�，F(xiàn)代風(fēng)格就是最受消費(fèi)者喜愛(ài)的一類絲巾紋樣風(fēng)格,對(duì)于這類風(fēng)格絲巾的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)也呈現(xiàn)百花齊放的趨勢(shì)。本文將傳統(tǒng)的南宋生色花運(yùn)用在現(xiàn)代花卉絲巾紋樣當(dāng)中,通過(guò)從圖案構(gòu)成和圖案素材兩個(gè)方面將生色花進(jìn)行分類,說(shuō)明按照“S”型和“C”型縱向排列的穿枝花和以散點(diǎn)排列的折紙花是當(dāng)時(shí)流行的圖案構(gòu)成法,而牡丹、蓮花、菊花憑借它們獨(dú)具一格的吉祥含義,是生色花中最常表現(xiàn)的花卉。同時(shí),文章分析了南宋生色花在圖案、配色以及染織工藝三個(gè)方面的運(yùn)用特點(diǎn),寫(xiě)實(shí)靈動(dòng)的紋樣,典雅莊重的配色,躍然綢上的染織工藝。南宋生色花為明清時(shí)期紋樣的繁榮奠定了基礎(chǔ),它豐富了花卉裝飾紋樣的寓意,因此促成了后期吉祥紋樣的出現(xiàn)和流行,這類紋樣被大量運(yùn)用在服裝、家紡和裝飾面料當(dāng)中。本人的設(shè)計(jì)實(shí)踐通過(guò)將南宋生色花的素材、配色和染織工藝加以現(xiàn)代化,體現(xiàn)當(dāng)代生色花獨(dú)有的藝術(shù)美感。而后,本文也分析了現(xiàn)代花卉絲巾設(shè)計(jì)的原理和方法,現(xiàn)代絲巾作為一種裝飾品和藝術(shù)品,圖案設(shè)計(jì)是連接二者的橋梁,是現(xiàn)代絲巾的靈魂所在。題材選取上,選用符合當(dāng)代流行趨勢(shì)和審美的花卉素材,需要設(shè)計(jì)師使用富于想象力的畫(huà)筆來(lái)重新表現(xiàn)素材,從而賦予絲巾以鮮活的生命力,通過(guò)不同的構(gòu)圖形式和后續(xù)的調(diào)整,來(lái)處理好各個(gè)元素之間的關(guān)系。同時(shí)也從圖案、配色和工藝這三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明了現(xiàn)代花卉絲巾的特點(diǎn),圖案使用方面,既保留元素的基本特征,又通過(guò)藝術(shù)的手法進(jìn)行新的美化修飾;色彩運(yùn)用方面,遵循“主色調(diào)清晰、輔色調(diào)和諧、裝飾色到位”的原則;染織工藝方面,應(yīng)用精細(xì)的臺(tái)版印花和手工卷邊的技術(shù)�，F(xiàn)代花卉絲巾經(jīng)過(guò)以上三個(gè)方面的雕琢,深受廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)。本人將南宋生色花的特征運(yùn)用到現(xiàn)代絲巾設(shè)計(jì)當(dāng)中,圖案設(shè)計(jì)上選用符合寓意表達(dá)的花卉素材,保留其傳統(tǒng)的形態(tài)造型和構(gòu)圖的特征,帶入消費(fèi)者的聯(lián)想,具有較大的發(fā)揮空間。配色設(shè)計(jì)上,主色調(diào)要貫穿始終,它不僅是一種色彩,更是一個(gè)藝術(shù)符號(hào)、一種文化象征,是設(shè)計(jì)靈感的代言。染織工藝設(shè)計(jì)方面,數(shù)碼印花和臺(tái)版印花是最常用的兩種印花工藝。因本人需要為G20杭州峰會(huì)進(jìn)行國(guó)禮的策劃和設(shè)計(jì),需要在產(chǎn)品中體現(xiàn)一種歷史與現(xiàn)代交匯的獨(dú)特韻味,因此自然聯(lián)想到杭州作為南宋的首都,將南宋的生色花運(yùn)用在現(xiàn)代絲巾設(shè)計(jì)中,從而設(shè)計(jì)出既符合現(xiàn)代審美的需求,又能深刻地表達(dá)民族文化特點(diǎn)的絲巾�！笆⑹婪被ā边x用20國(guó)集團(tuán)的代表性花卉,通過(guò)卷草紋來(lái)講它們互相連接,代表各國(guó)互聯(lián)互通、友好合作的精神;“宋花夢(mèng)影”中,宋式花卉的經(jīng)典和樸素典雅展現(xiàn)其高貴;“宋庭花園”將宋式庭院鋪陳開(kāi)來(lái),其中的植物、動(dòng)物和人仿佛在和我們講一個(gè)個(gè)故事,體現(xiàn)了那時(shí)的情和真。宋代生色花作為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中特色鮮明的一類,將其運(yùn)用在現(xiàn)代絲巾設(shè)計(jì)當(dāng)中,是對(duì)經(jīng)典紋樣的發(fā)掘,通過(guò)分析二者的特點(diǎn),以設(shè)計(jì)師巧妙的思想和筆觸將它們結(jié)合,從而再創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美的花卉絲巾,令絲巾這類時(shí)尚單品更加體現(xiàn)個(gè)性和創(chuàng)意性,消費(fèi)者更樂(lè)于購(gòu)買(mǎi)和佩戴。
【圖文】：

改變大眾對(duì)以往唐代團(tuán)花和折枝花那飽滿豐腴形態(tài)的審美。靈巧善變的寫(xiě)實(shí)技逡逑藝，使植物和花卉紋樣的組合更加變化多端和美觀。例如，出土于福州浮倉(cāng)山的逡逑南宋牡丹花羅上的“生色花”紋飾（圖２．１）。花團(tuán)錦簇，形態(tài)生動(dòng)、逼真、美逡逑觀⑴。逡逑圖２．１牡丹花羅的植物紋飾逡逑因宋人對(duì)植物極其喜愛(ài)，這才為植物紋樣的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)有兩種主逡逑要的花卉風(fēng)格：其一是卷葉花，它是唐代卷草紋樣的延續(xù)，但是在絲綢織物上較逡逑少見(jiàn)；另一是“生色花”，宋代國(guó)君對(duì)于書(shū)畫(huà)的喜愛(ài)是路人皆知，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)逡逑的誕生也促進(jìn)了“生色花”紋飾的出現(xiàn)，同時(shí)，是對(duì)唐代花鳥(niǎo)紋樣的傳承和創(chuàng)新。逡逑其花卉與枝葉交錯(cuò)穿插１２】，被廣泛地應(yīng)用在絲織品中。逡逑２．邋１傳統(tǒng)南宋生色花的分類逡逑２．１．１按圖案構(gòu)成分類逡逑１．穿枝花逡逑穿枝或稱纏枝是中國(guó)常見(jiàn)的傳統(tǒng)紋樣之一。它的基本元素為樹(shù)枝、樹(shù)葉、藤逡逑和蔓。這些素材組合形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的“Ｓ”形造型，使得圖案可以反復(fù)連接，體逡逑４逡逑

四方連續(xù)形式的纏枝花圖案粉墨登場(chǎng)。到了宋代，纏枝花受花鳥(niǎo)逡逑畫(huà)畫(huà)風(fēng)的影響，寫(xiě)實(shí)性被提升到了一定的高度，從而具有別樣的特色。將唐與宋逡逑這兩個(gè)朝代的花卉紋樣拿來(lái)比較，就可以了解其不同的特點(diǎn)。圖２－１顯示的是唐逡逑代的花紋氈，其花形和構(gòu)成都很豐滿，符合唐代的審美特點(diǎn)；圖２－２是南宋樹(shù)牡逡逑丹花茶花葉套花紋織物，明顯可以從中看出牡丹花和茶花的寫(xiě)實(shí)特色。紋樣構(gòu)圖逡逑精致有序，給人以視覺(jué)上的舒適享受⑶。宋代的花卉圖案還有一個(gè)特征，經(jīng)常會(huì)逡逑如圖２－２所示，葉中套花，葉子中有花朵，花朵中有葉子，獨(dú)特而精巧。逡逑W媝逡逑圖２－１唐代串枝花紋花氈邐圖２－２南宋穿枝牡丹茶花葉中套花紋織物逡逑２．折枝花逡逑折枝花是宋代一種非常流行的花卉圖案。圖案大多只保留花枝的某幾個(gè)人部逡逑分，從上到下，花頭、花苞、花身、枝和葉。每個(gè)折枝作為基本元素，來(lái)構(gòu)成整逡逑個(gè)折紙花圖案。圖２－３顯示了宋代牡丹梅花紋綾中的紋樣。宋代織物中常見(jiàn)的折逡逑枝圖案正是如此，，花頭、花枝、葉子的形態(tài)都逼真寫(xiě)實(shí)。圖案以牡丹等大花為主逡逑要花型，將梅花等小花與葉子穿插其中，散點(diǎn)排列是最常使用的方法［３１，－般分逡逑為獨(dú)花單枝和獨(dú)花雙枝這兩種形式
【學(xué)位授予單位】：浙江理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：TS146

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本文編號(hào)：2627952