木蘭陂是中國(guó)宋代興建的大型農(nóng)田水利工程。該工程位于福建省莆田市境內(nèi)的木蘭溪上,由陂首樞紐工程、渠系工程以及河岸堤防工程三個(gè)部分組成。唐代以前,今日莆田市區(qū)所處的興化平原是一片海灣。自唐代起,在河海堆積—沖擊以及人工圍墾的共同作用下,這里逐漸形成了福建省內(nèi)第三大平原。一直以來(lái),興化平原自然環(huán)境惡劣,洪澇、千旱、潮災(zāi)三類(lèi)災(zāi)害頻發(fā),因而當(dāng)?shù)厝嗣褚恢庇信d建水利工程以減災(zāi)防災(zāi)、變害興利,保障當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及日常生活的需要。北宋初年,長(zhǎng)樂(lè)人錢(qián)四娘、林從世曾經(jīng)來(lái)到莆田,于今日木蘭陂的上下游地區(qū)修建陂圳類(lèi)的水利工程,但均遭到了失敗。神宗熙寧年間,侯官人李宏攜帶資金、助手前來(lái)莆田,于今日木蘭山下選擇良址,采用宋代最先進(jìn)的水利建筑技術(shù),資金、人工耗費(fèi)無(wú)算,歷時(shí)八年筑成了木蘭長(zhǎng)陂。當(dāng)?shù)厝嗣穹e極參與到李宏的筑陂工作中,尤其是木蘭溪南岸的余、朱、陳等十四家地方大戶(hù),為李宏筑陂提供了大量的資金,并在木蘭陂建成之后捐獻(xiàn)自家私田,開(kāi)鑿了大小上百條溝渠,引水灌溉了木蘭溪南岸的數(shù)萬(wàn)頃田地。此后十四家大戶(hù)與李宏通力合作,創(chuàng)設(shè)"陂司"以作為民間的木蘭陂日常管理機(jī)構(gòu)。木蘭陂建成之后,木蘭陂日常維護(hù)及修繕工作成為了重中之重。地方政府、本地大戶(hù)以及當(dāng)?shù)孛癖娋e極地參與到修陂護(hù)陂的工作中來(lái),充分發(fā)揮了自己的作用。在長(zhǎng)期的木蘭陂修護(hù)工作中,官方力量與民間力量既有密切的配合,也有尖銳而難以調(diào)和的矛盾。官民力量對(duì)木蘭陂管理權(quán)的爭(zhēng)奪,成為了千年來(lái)木蘭陂修護(hù)工作中難以回避的內(nèi)容。清代以前,民間組織"陂司"為木蘭陂日常維護(hù)提供資金,并組織人員參與到巡陂工作以及災(zāi)后大修工作中;而地方政府僅僅是對(duì)木蘭陂管理提供制度上的必要協(xié)助,并作為一個(gè)協(xié)調(diào)者,調(diào)解本地大戶(hù)與外來(lái)大戶(hù),以及本地大戶(hù)內(nèi)部的矛盾。在這一"官—民"互動(dòng)過(guò)程中,逐漸在形成了一個(gè)以木蘭陂為核心的包含經(jīng)濟(jì)要素與文化要素的區(qū)域性"洪灌型"水利社會(huì)。陂田制度,是木蘭陂水利社會(huì)的經(jīng)濟(jì)要素。在北宋宣和以前,陂田制度一直缺乏官方的認(rèn)同。神宗宣和年間,興化軍知軍詹時(shí)升為"陂司"創(chuàng)設(shè)規(guī)例,正式承認(rèn)了陂田制度存在的合法性。此后南宋時(shí)期,又有陳彌作、錢(qián)孜等人對(duì)陂司規(guī)例進(jìn)行改革,不斷將其嚴(yán)格化、制度化。元代和明代延續(xù)了這一制度,并豐富了其內(nèi)容。但長(zhǎng)期以來(lái)陂田制度的運(yùn)行始終存在著一些障礙,陂司內(nèi)部的矛盾、陂司與其他大戶(hù)的矛盾、陂司與地方政府的摩擦早已為這一制度的消亡埋下了禍根。明末的"陂司陂主之爭(zhēng)"直接導(dǎo)致了陂田制度的終結(jié)。雖然陂田制度最終為官方管理木蘭陂以及"計(jì)畝征貲"的資金籌集制度所替代,但是卻無(wú)法掩蓋它作為民間水利管理制度的優(yōu)越性。陂田制度為構(gòu)建完整的木蘭陂水利管理體系奠定了基礎(chǔ),減輕了地方政府和民間進(jìn)行水利管理的負(fù)擔(dān),也促使當(dāng)?shù)厝嗣耩B(yǎng)成了保護(hù)木蘭陂、重視水利建設(shè)的意識(shí)。木蘭陂文化,是木蘭陂在文化層面上的拓展,是木蘭陂水利社會(huì)的文化要素。這種地域性文化包含了功臣祭祀活動(dòng)、廟宇修建活動(dòng)和文獻(xiàn)編撰活動(dòng)三項(xiàng)內(nèi)容。功臣祭祀的對(duì)象是錢(qián)四娘、李宏等修陂先人。這種祭祀活動(dòng)既有官方性的,同時(shí)也存在民間性的。廟宇修建則是指宋代至清代"協(xié)應(yīng)廟"的修建與維護(hù)。這座廟宇供奉著修陂的先人,是歷代木蘭陂周邊人民重要的精神家園。明代李氏與十四家兩個(gè)版本的《木蘭陂集》的編撰,為我們保存了大量與木蘭陂相關(guān)的重要文獻(xiàn)資料,同時(shí)也成為木蘭陂文化傳承的重要物質(zhì)載體。作為"莆仙文化"的重要組成部分,木蘭陂文化具有傳承性、地域性特點(diǎn),同時(shí)也保存了修陂功臣的奉獻(xiàn)精神,不斷激勵(lì)著當(dāng)?shù)厝嗣裰匾曀�、建設(shè)家鄉(xiāng)。
【學(xué)位單位】：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類(lèi)】：S27-09;K23
【部分圖文】：

－巧ｇｕｉ＊ｅ邋１－２邋Ｒｉｖｅｒｓ邋ｏｎ邋ｔｈｅ邋Ｘｉｎｇ邋Ｈｕａ邋Ｐｌａｉｎ逡逑圖片來(lái)源：《永春、德化、仙游Ｈ百六十潤(rùn)地圖》，引自國(guó)家圖書(shū)館藏正德《木蘭肢集節(jié)要》逡逑繼吳興之后，唐元和年間（８０６？８２０年），福建觀察使裴次元來(lái)到蕾田，組織修逡逑筑海堤。在仔細(xì)勘察當(dāng)?shù)氐匦蔚孛玻桑占昂３毙蝿?shì)后，他從實(shí)際條件出發(fā)，自東角至遮逡逑

在木蘭溪上修筑尒巧，擋截水流，試圖治理洪tc、海潮等自然災(zāi)害，但均逡逑遭失敗。熙寧八年（１０７５年），候官人李宏前來(lái)蒂田筑阪。他深入考察前人筑阪成果，逡逑分析其得失，在木蘭山下選取良址，歷時(shí)數(shù)年筑成木蘭岐岐首樞紐工程。此后當(dāng)?shù)卮箦义蠎?hù)一十四家又捐獻(xiàn)田產(chǎn)，開(kāi)鑿了百余條大小溝渠，引木蘭阪水灌概了南洋平原，潤(rùn)澤逡逑當(dāng)?shù)兀瑸檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了保障。逡逑

Ｆｉｇｕｒｅ邋２－２邋Ｔｈｅ邋ｌｏｃａｔｉｏｎ邋ｏｆ邋化ｅ邋ｔｈｒｅｅ邋ｉｒｒｉｇａｔｉｏｎ邋ｗｏｒｋｓ逡逑資料來(lái)源：［明］余腸等：《蕾陽(yáng)木蘭水利記》，引自蒂田市圖書(shū)館藏清代《木吉破集》。逡逑－、錢(qián)四娘、林從世的修阪探索逡逑錢(qián)四娘，長(zhǎng)樂(lè)（今福建省長(zhǎng)樂(lè)市）人，宋治平元年（１０６４年）攜＂金大如斗＂前逡逑

【引證文獻(xiàn)】

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1 廖玉鳳;;宋代自然災(zāi)害史研究綜述[J];防災(zāi)科技學(xué)院學(xué)報(bào);2018年02期

本文編號(hào)：2814667