精準扶貧背景下美姑縣彝族文化的保護研究
發(fā)布時間:2021-06-15 14:33
精準扶貧工作在全國各地有序展開,其影響較為深遠,尤其是對我國民族團結進步事業(yè)的發(fā)展起到了巨大的影響。眾所周知,民族地區(qū)是精準扶貧的重點區(qū)域。為確保民族地區(qū)同步實現(xiàn)全面小康,國家充分調動中央、發(fā)達地區(qū)、民族地區(qū)這三個方面的積極力量,加快民族地區(qū)脫貧奔小康的步伐。在精準扶貧不斷深入推進的最后階段,作者基于此著重思考如何讓地方經(jīng)濟與彝族文化協(xié)調發(fā)展,如何讓彝族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟的同時考慮到彝族文化的保護和傳承,怎樣走出一條具有中國特色、彝族地區(qū)特點的科學發(fā)展路子?作者認為必須以緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢為中心,重新審視彝族文化保護在精準扶貧過程中的影響和發(fā)展。不忘初心,堅定信念弘揚和保護彝族文化,不斷增強優(yōu)秀彝族文化的生命力和影響力。彝族傳統(tǒng)文化習俗中優(yōu)秀的部分就應該得以保護和傳承,而那些與現(xiàn)代生產(chǎn)和生活方式不相適應、不相協(xié)調的部分以及阻礙經(jīng)濟建設和文化發(fā)展的組成因素就應該建議逐步放棄。在風俗文化中,明顯已經(jīng)成為阻礙彝族地區(qū)發(fā)展的制約因素就要通過政府主導性的正確引導予以修改完善,盡量避免其對彝族生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生的負面影響,防止其成為彝族百姓貧困的根源。因此,本文從三個方面提出了將精準扶貧...
【文章來源】:中南民族大學湖北省
【文章頁數(shù)】:46 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題目的與意義
二、國內外文獻綜述
三、研究思路、內容、方法
(一)研究思路
(二)研究內容
(三)研究方法
四、創(chuàng)新點和不足
第一章 美姑縣彝族文化的概述
一、美姑縣概況
二、美姑縣彝族文化
(一)彝族文化社會存在的背景
(二)文化以及彝族文化概念
(三)美姑縣精神方面的彝族文化
(四)美姑縣物質方面的彝族文化
第二章 美姑縣精準扶貧的特色
一、精準扶貧的提出
二、四川省涼山州對精準扶貧做出補充內容
三、美姑縣精準扶貧的內容、過程及效果
第三章 美姑縣精準扶貧政策對彝族文化保護的沖擊
一、美姑縣精準扶貧的實施過程中彝族文化保護出現(xiàn)的問題
二、美姑縣精準扶貧政策與彝族文化之間的關系
(一)貧窮原因阻礙彝族文化保護
(二)落后的文化觀念阻礙扶貧工作
(三)教育落后阻礙彝族文化的保護
第四章 美姑縣精準扶貧過程中對彝族文化保護的對策與建議
一、加強政府主導式的彝族文化保護制度創(chuàng)新
二、提升基層干部和彝族百姓的文化保護意識
三、爭取社會力量助推文化保護
結語
參考文獻
致謝
附錄 A:攻讀學位期間發(fā)表的論文及學術成果
附錄 B:田野調查圖片
【參考文獻】:
期刊論文
[1]彝族“克智”與彝族傳統(tǒng)文化[J]. 賈巴魯黑,沙學鋒,吉木友色. 青年文學家. 2017(21)
[2]縣域貧困治理的“精準度”困境及其反思[J]. 呂方,程楓,梅琳. 河海大學學報(哲學社會科學版). 2017(02)
[3]民族地區(qū)精準扶貧的文化分析[J]. 青覺,王偉. 西南民族大學學報(人文社科版). 2017(04)
[4]十八大以來中國特色社會主義民族理論與政策的豐富和發(fā)展[J]. 王新紅. 中南民族大學學報(人文社會科學版). 2017(01)
[5]少數(shù)民族地區(qū)精準扶貧問題研究[J]. 謝尚果,胡美術. 學術論壇. 2016(09)
[6]當代彝族作家作品對彝族文化的傳承與再現(xiàn)研究——以李騫、黃玲作品為例分析[J]. 王婉波,李捷,徐盈,普子倩. 錫林郭勒職業(yè)學院學報. 2015(02)
[7]彝族傳統(tǒng)宗教儀式的文化心理來源及其社會調適[J]. 黃遠春,楊明忠. 中華文化論壇. 2013(09)
[8]試論彝族文化典籍的保護與開發(fā)利用[J]. 石賢瑋. 中華文化論壇. 2013(09)
[9]研究彝文古籍發(fā)揚彝族文化[J]. 梁麗娟. 神州. 2013(06)
[10]彝族文化的保護性傳承與教育價值研究[J]. 蘇建華. 中國科教創(chuàng)新導刊. 2013(02)
博士論文
[1]涼山彝族習慣法的歷史流變[D]. 嚴文強.西南政法大學 2008
[2]涼山彝族家支文化傳承的教育人類學研究[D]. 劉正發(fā)(阿里瓦薩).中央民族大學 2007
[3]中國彝族文化的民族學研究[D]. 金尚會.中央民族大學 2005
碩士論文
[1]基于彝族文化的文化建筑外部形態(tài)創(chuàng)作研究[D]. 葉飛.西南交通大學 2016
[2]彝族文化在彝區(qū)城鎮(zhèn)化過程中的傳承與保護研究[D]. 那書琦.西華大學 2016
[3]彝族文化網(wǎng)絡傳播研究[D]. 張芬紅.西南民族大學 2016
[4]少數(shù)民族地區(qū)高校民族文化傳承研究[D]. 陳玉梅.云南大學 2011
[5]從怎樣教彝族文化看文化教學[D]. 郭華.四川師范大學 2011
[6]楚雄彝族傳統(tǒng)民居及其聚落研究[D]. 楊慶光.昆明理工大學 2008
[7]民族高等教育與文化傳承的教育人類學研究[D]. 胡迪雅.中央民族大學 2004
本文編號:3231234
【文章來源】:中南民族大學湖北省
【文章頁數(shù)】:46 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題目的與意義
二、國內外文獻綜述
三、研究思路、內容、方法
(一)研究思路
(二)研究內容
(三)研究方法
四、創(chuàng)新點和不足
第一章 美姑縣彝族文化的概述
一、美姑縣概況
二、美姑縣彝族文化
(一)彝族文化社會存在的背景
(二)文化以及彝族文化概念
(三)美姑縣精神方面的彝族文化
(四)美姑縣物質方面的彝族文化
第二章 美姑縣精準扶貧的特色
一、精準扶貧的提出
二、四川省涼山州對精準扶貧做出補充內容
三、美姑縣精準扶貧的內容、過程及效果
第三章 美姑縣精準扶貧政策對彝族文化保護的沖擊
一、美姑縣精準扶貧的實施過程中彝族文化保護出現(xiàn)的問題
二、美姑縣精準扶貧政策與彝族文化之間的關系
(一)貧窮原因阻礙彝族文化保護
(二)落后的文化觀念阻礙扶貧工作
(三)教育落后阻礙彝族文化的保護
第四章 美姑縣精準扶貧過程中對彝族文化保護的對策與建議
一、加強政府主導式的彝族文化保護制度創(chuàng)新
二、提升基層干部和彝族百姓的文化保護意識
三、爭取社會力量助推文化保護
結語
參考文獻
致謝
附錄 A:攻讀學位期間發(fā)表的論文及學術成果
附錄 B:田野調查圖片
【參考文獻】:
期刊論文
[1]彝族“克智”與彝族傳統(tǒng)文化[J]. 賈巴魯黑,沙學鋒,吉木友色. 青年文學家. 2017(21)
[2]縣域貧困治理的“精準度”困境及其反思[J]. 呂方,程楓,梅琳. 河海大學學報(哲學社會科學版). 2017(02)
[3]民族地區(qū)精準扶貧的文化分析[J]. 青覺,王偉. 西南民族大學學報(人文社科版). 2017(04)
[4]十八大以來中國特色社會主義民族理論與政策的豐富和發(fā)展[J]. 王新紅. 中南民族大學學報(人文社會科學版). 2017(01)
[5]少數(shù)民族地區(qū)精準扶貧問題研究[J]. 謝尚果,胡美術. 學術論壇. 2016(09)
[6]當代彝族作家作品對彝族文化的傳承與再現(xiàn)研究——以李騫、黃玲作品為例分析[J]. 王婉波,李捷,徐盈,普子倩. 錫林郭勒職業(yè)學院學報. 2015(02)
[7]彝族傳統(tǒng)宗教儀式的文化心理來源及其社會調適[J]. 黃遠春,楊明忠. 中華文化論壇. 2013(09)
[8]試論彝族文化典籍的保護與開發(fā)利用[J]. 石賢瑋. 中華文化論壇. 2013(09)
[9]研究彝文古籍發(fā)揚彝族文化[J]. 梁麗娟. 神州. 2013(06)
[10]彝族文化的保護性傳承與教育價值研究[J]. 蘇建華. 中國科教創(chuàng)新導刊. 2013(02)
博士論文
[1]涼山彝族習慣法的歷史流變[D]. 嚴文強.西南政法大學 2008
[2]涼山彝族家支文化傳承的教育人類學研究[D]. 劉正發(fā)(阿里瓦薩).中央民族大學 2007
[3]中國彝族文化的民族學研究[D]. 金尚會.中央民族大學 2005
碩士論文
[1]基于彝族文化的文化建筑外部形態(tài)創(chuàng)作研究[D]. 葉飛.西南交通大學 2016
[2]彝族文化在彝區(qū)城鎮(zhèn)化過程中的傳承與保護研究[D]. 那書琦.西華大學 2016
[3]彝族文化網(wǎng)絡傳播研究[D]. 張芬紅.西南民族大學 2016
[4]少數(shù)民族地區(qū)高校民族文化傳承研究[D]. 陳玉梅.云南大學 2011
[5]從怎樣教彝族文化看文化教學[D]. 郭華.四川師范大學 2011
[6]楚雄彝族傳統(tǒng)民居及其聚落研究[D]. 楊慶光.昆明理工大學 2008
[7]民族高等教育與文化傳承的教育人類學研究[D]. 胡迪雅.中央民族大學 2004
本文編號:3231234
本文鏈接:http://sikaile.net/minzufengsulunwen/3231234.html
最近更新
教材專著