安徽紅色文化中蘊含的紅色精神,是皖籍無產(chǎn)階級革命家群體對中華民族精神的豐富、發(fā)展和創(chuàng)新,充分合理傳承各地域的紅色文化資源是實現(xiàn)中國夢的精神動力。文章通過調研安徽省宿州市紅色文化景區(qū)的現(xiàn)狀,對紅色旅游資源的挖掘與利用不充分、紅色旅游景區(qū)的旅游形式單一、參觀趣味性不強、景區(qū)的使用率不高等問題進行研究分析。結合典型案例,歸納提出了宿州市紅色文化資源提升的策略,包括提升目標定位、優(yōu)化規(guī)劃設計以及拓展參觀方式,其中以蔡洼淮海戰(zhàn)役紅色旅游景區(qū)為例,對其入口誓師廣場進行優(yōu)化設計。旨在拓展豐富宿州市的紅色文化產(chǎn)業(yè),推進紅色文化資源保護與利用。 

【文章來源】：住宅科技. 2020,40(11)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

蔡洼景區(qū)功能分區(qū)圖

園區(qū)內(nèi)規(guī)劃設計遵循強烈的對稱布局，入口廣場區(qū)和紀念碑亭區(qū)的兩條軸線奠定了園區(qū)的紀念基調。在紀念廣場的入口處矗立著一座仿古牌坊，上面鐫刻著江澤民同志親筆書寫的“浩氣長虹”“英烈千古”題字。牌坊后側道路兩旁設立了8根圖騰柱，在廣場的制高點設置了江上青同志半胸花崗巖雕像。開闊的廣場，巨大的臺階和對稱高聳的圖騰柱形成空間的對比，強化了軸線關系，塑造了莊嚴肅穆的氛圍。園區(qū)內(nèi)部設有一座新徽派建筑風格的紀念館，館內(nèi)通過圖片雕像、觸摸互動以及投影成像等多種方式，展示了江上青同志革命奮斗的一生。園區(qū)其余各區(qū)域通過石碑、亭子以及綠化節(jié)點，豐富景區(qū)的整體景觀層次，深化紀念主題。1.3 宿州市烈士陵園

陵園的空間格局呈中軸對稱布局，一條景觀規(guī)劃軸線由北向南貫穿整個景區(qū)。軸線上依次布置了彭雪楓紀念館、革命烈士紀念碑和彭雪楓塑像。主題紀念區(qū)位于陵園的最北側，包括：彭雪楓紀念館、淮海戰(zhàn)役紀念廳和革命烈士紀念廳。彭雪楓紀念館是一座重檐歇山頂?shù)姆鹿沤ㄖ瑑?nèi)部設有彭雪楓同志生平業(yè)績陳列展示，全面客觀地介紹了彭雪楓同志光輝戰(zhàn)斗的一生。紀念碑亭區(qū)的制高點是革命烈士紀念碑，也是整個園區(qū)的中心點，紀念碑高聳挺拔，正面鐫刻著陳毅元帥題寫的“革命先烈永存不朽”八個大字，令人肅然起敬。整個陵園的南部為休閑風景區(qū)，景觀層次豐富，小品休憩場地眾多，給予周邊市民足夠的休憩游玩空間。1.4 現(xiàn)狀分析

【參考文獻】：
期刊論文
[1]安徽紅色文化遺產(chǎn)保護與傳承研究[J]. 趙靜,陳曉翠.  產(chǎn)業(yè)與科技論壇. 2019(09)
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[3]多維展示空間的情景化設計構建——以川北行署紀念館概念展示設計為例[J]. 袁征博,蒲秋菊.  博物館研究. 2017(03)
[4]紅色文化視角下的紀念性建筑特征研究[J]. 楊肖,龍春英.  建筑與文化. 2017(08)
[5]基于城市更新改造的旅游規(guī)劃策劃——以百色市龍景區(qū)紅色旅游休閑示范區(qū)規(guī)劃策劃為例[J]. 孫永萍,徐洪濤,姚維清,潘燕濤.  規(guī)劃師. 2012(S2)

碩士論文
[1]紅色文化景區(qū)規(guī)劃設計研究[D]. 廖躍春.蘇州大學 2018
[2]紅色旅游規(guī)劃方法研究[D]. 賈宣墨.北京建筑大學 2015
[3]西安烈士陵園總體規(guī)劃與紀念性建筑設計研究[D]. 馬純立.西安建筑科技大學 2003



本文編號：3249625