文質(zhì)造物觀(guān)影響下鐘的審美變化研究
發(fā)布時(shí)間:2021-02-03 20:19
探究"文質(zhì)"造物觀(guān)影響下的鐘在古代、現(xiàn)代以及未來(lái)在社會(huì)變遷中的文化語(yǔ)義、發(fā)展演變及審美變化;"文質(zhì)彬彬"的先秦造物思想觀(guān),探討人們對(duì)鐘的審美觀(guān)在社會(huì)歷史發(fā)展中的演變。通過(guò)分析鐘在禮樂(lè)文化、佛教文化和工業(yè)文明背景下不同的外在形式和內(nèi)在語(yǔ)義,進(jìn)一步闡釋以文顯質(zhì)、文質(zhì)統(tǒng)一的美學(xué)內(nèi)涵,并對(duì)鐘未來(lái)的發(fā)展做出一定的設(shè)想。未來(lái)鐘的設(shè)計(jì)發(fā)展將是文質(zhì)統(tǒng)一。通過(guò)"鐘"的審美變化到形式和功能兼并的重要性,"文勝質(zhì)"和"質(zhì)勝文"都是片面的。
【文章來(lái)源】:漢字文化. 2020,(14)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、引言
二、以“文”顯“質(zhì)”,文質(zhì)統(tǒng)一
(一)禮器——青銅文化下的樂(lè)
(二)法器——佛教文化下的警世鐘
三、文、質(zhì)失衡的現(xiàn)代時(shí)鐘
(一)語(yǔ)義淡化(文勝質(zhì))
(二)功利色彩漸濃(質(zhì)勝文)
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺談“方鐘壺”的器型和陶刻審美[J]. 吳秋平. 江蘇陶瓷. 2015(03)
[2]文與質(zhì):一對(duì)具普遍意義的美學(xué)范疇[J]. 薛富興. 學(xué)術(shù)研究. 2012(07)
[3]論孔子文質(zhì)觀(guān)及其對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的啟示[J]. 周阿敏. 文教資料. 2010(26)
[4]中國(guó)古代的寺廟鐘、朝鐘與鐘樓鐘[J]. 薛藝兵. 中國(guó)音樂(lè). 1996(04)
本文編號(hào):3017097
【文章來(lái)源】:漢字文化. 2020,(14)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、引言
二、以“文”顯“質(zhì)”,文質(zhì)統(tǒng)一
(一)禮器——青銅文化下的樂(lè)
(二)法器——佛教文化下的警世鐘
三、文、質(zhì)失衡的現(xiàn)代時(shí)鐘
(一)語(yǔ)義淡化(文勝質(zhì))
(二)功利色彩漸濃(質(zhì)勝文)
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺談“方鐘壺”的器型和陶刻審美[J]. 吳秋平. 江蘇陶瓷. 2015(03)
[2]文與質(zhì):一對(duì)具普遍意義的美學(xué)范疇[J]. 薛富興. 學(xué)術(shù)研究. 2012(07)
[3]論孔子文質(zhì)觀(guān)及其對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的啟示[J]. 周阿敏. 文教資料. 2010(26)
[4]中國(guó)古代的寺廟鐘、朝鐘與鐘樓鐘[J]. 薛藝兵. 中國(guó)音樂(lè). 1996(04)
本文編號(hào):3017097
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