探究"文質"造物觀影響下的鐘在古代、現(xiàn)代以及未來在社會變遷中的文化語義、發(fā)展演變及審美變化�；�"文質彬彬"的先秦造物思想觀,探討人們對鐘的審美觀在社會歷史發(fā)展中的演變。通過分析鐘在禮樂文化、佛教文化和工業(yè)文明背景下不同的外在形式和內(nèi)在語義,進一步闡釋以文顯質、文質統(tǒng)一的美學內(nèi)涵,并對鐘未來的發(fā)展做出一定的設想。未來鐘的設計發(fā)展將是文質統(tǒng)一。通過"鐘"的審美變化到形式和功能兼并的重要性,"文勝質"和"質勝文"都是片面的。 

【文章來源】：漢字文化. 2020,(14)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、以“文”顯“質”,文質統(tǒng)一
    （一）禮器——青銅文化下的樂
    （二）法器——佛教文化下的警世鐘
三、文、質失衡的現(xiàn)代時鐘
    （一）語義淡化（文勝質）
    （二）功利色彩漸濃（質勝文）
四、結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]淺談“方鐘壺”的器型和陶刻審美[J]. 吳秋平.  江蘇陶瓷. 2015(03)
[2]文與質:一對具普遍意義的美學范疇[J]. 薛富興.  學術研究. 2012(07)
[3]論孔子文質觀及其對中國當代文學的啟示[J]. 周阿敏.  文教資料. 2010(26)
[4]中國古代的寺廟鐘、朝鐘與鐘樓鐘[J]. 薛藝兵.  中國音樂. 1996(04)



本文編號：3017097