論古希臘拯救現(xiàn)象的思想源流——以《至大論》為中心
發(fā)布時(shí)間:2022-01-16 22:20
古希臘人相信天體做勻速圓周運(yùn)動(dòng),如一旦違背,就要"拯救現(xiàn)象".文章從古希臘早期哲學(xué)思考的轉(zhuǎn)向入手,討論了上述兩個(gè)問(wèn)題的提出與思想轉(zhuǎn)變過(guò)程,認(rèn)為托勒密在《至大論》中對(duì)"拯救現(xiàn)象"這一問(wèn)題的處理,是將觀測(cè)與數(shù)學(xué)幾何模型聯(lián)系在了一起.柏拉圖因輕視觀測(cè)而對(duì)天文學(xué)進(jìn)行了"有用"和"無(wú)用"的劃分,托勒密在《至大論》中對(duì)這一思想做了回應(yīng),并且表達(dá)了不同的觀點(diǎn).上述問(wèn)題都成為托勒密構(gòu)建幾何模型的思想背景.
【文章來(lái)源】:廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 2020,26(01)
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
1 早期哲學(xué)思考的轉(zhuǎn)向
2 觀測(cè)的重要性
3 “有用的”和“無(wú)用的”
4 理論天文學(xué)——幾何模型思想
4.1 幾何模型的提出是對(duì)自然假說(shuō)的數(shù)學(xué)化
4.2 托勒密的一般方法
5 結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]Equant譯名芻議[J]. 吳國(guó)盛. 自然辯證法通訊. 2007(01)
[2]是“天球”不是“天體”——紀(jì)念哥白尼《天球運(yùn)行論》出版460周年[J]. 吳國(guó)盛. 自然辯證法通訊. 2003(06)
本文編號(hào):3593528
【文章來(lái)源】:廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 2020,26(01)
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
1 早期哲學(xué)思考的轉(zhuǎn)向
2 觀測(cè)的重要性
3 “有用的”和“無(wú)用的”
4 理論天文學(xué)——幾何模型思想
4.1 幾何模型的提出是對(duì)自然假說(shuō)的數(shù)學(xué)化
4.2 托勒密的一般方法
5 結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]Equant譯名芻議[J]. 吳國(guó)盛. 自然辯證法通訊. 2007(01)
[2]是“天球”不是“天體”——紀(jì)念哥白尼《天球運(yùn)行論》出版460周年[J]. 吳國(guó)盛. 自然辯證法通訊. 2003(06)
本文編號(hào):3593528
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