【摘要】：歷法既是規(guī)定民眾社會生活的基本時間建制,也是一種重要的政治文化符號。步入近代之后,在與西方接觸的過程中,中國傳統(tǒng)舊歷的合理性不斷遭到質(zhì)疑,而社會生活的現(xiàn)代化,更使得諸多有關(guān)國計民生的領(lǐng)域萌生了改用陽歷的實際需求。從晚清至民國,知識分子對陽歷的認知日趨客觀和全面,附著于歷法之上的政治正統(tǒng)觀念不斷剝落,科學(xué)和實用精神占據(jù)了思想的主導(dǎo)。民國時期,知識分子廣泛參與的歷法科普工作,有效地革除了人們觀念中殘存的不合時宜的迷信觀念,強化了人們的科學(xué)觀念。

【相似文獻】

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2 記者 徐清揚;后天來臨,今年冬至“早產(chǎn)”[N];新華每日電訊;2008年

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4 記者 蘇稻香　通訊員 李建基;冬至年年有今年早一天[N];南方日報;2008年

5 記者 周潤健　蔡玉高;己丑牛年“一年兩頭春”,與兇吉無關(guān)[N];新華每日電訊;2009年

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7 記者 周潤健　蔡玉高;“元旦”是我國原產(chǎn),至今已沿用4000多年[N];新華每日電訊;2009年

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9 本報記者 姜澎;“雙春”“無春”大可不必當真[N];文匯報;2009年

10 本報記者 李京淑;廈門市青少年天文氣象館：直面氣象萬千[N];北京科技報;2010年

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