本文選題：《五緯歷指》　切入點(diǎn)：宇宙論　出處：《自然辯證法通訊》2011年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：《五緯歷指》總論中的"古圖"和"新圖"分別代表了亞里士多德的宇宙論和第谷提出的折中宇宙論,文章分析了書中關(guān)于這兩大主要宇宙論的異同之處,從西方宇宙論傳入中國的分期和相關(guān)文獻(xiàn)入手,對于《五緯歷指》引入第谷體系的合理性進(jìn)行評述和論證,并和西方當(dāng)時的實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行比較;第谷許多較前人先進(jìn)的觀測理論以及計(jì)算與實(shí)測相吻合的特征,符合中國改歷的需要;由于傳入的西方宇宙模型相關(guān)理論的缺失,《五緯歷指》強(qiáng)調(diào)對客觀事物現(xiàn)象的描述,進(jìn)而導(dǎo)致西方宇宙體系引入的混亂,對第谷體系的論證顯現(xiàn)了耶穌會士對傳入的西方宇宙論的態(tài)度及其論據(jù)的不足和矛盾之處。
[Abstract]:The ancient graph and the new graph in the introduction of "five latitudes" represent Aristotle's cosmology and Digu's eclectic cosmology, respectively. This paper analyzes the similarities and differences between the two major cosmological theories in the book. Starting with the introduction of Western cosmology into China by stages and related documents, the rationality of the introduction of "five latitudes" into the Digu system is reviewed and demonstrated, and compared with the actual development in the West at that time. Many of the more advanced observation theories and the characteristics of the calculations consistent with the actual measurements in Tigu are in line with the needs of the Chinese calendar reform. Due to the absence of the relevant theories of the introduced western cosmic models, the "Wuweilian index" emphasizes the description of the phenomena of objective things. This led to the confusion of the introduction of the western cosmic system, and the demonstration of the Tigu system revealed the Jesuits' attitude towards the introduced western cosmology and the inadequacies and contradictions of the arguments.
【作者單位】： 東華大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：國家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目(10863001) 內(nèi)蒙古自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目(20080404MS0111)
【分類號】：P1-09

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1628126