“特色小鎮(zhèn)”是當(dāng)今社會關(guān)注的熱點話題,在十大類型特色小鎮(zhèn)中,歷史文化型古城鎮(zhèn)居于首位,同時,因為古城鎮(zhèn)本身具有的自然、人文景觀資源,使得其旅游發(fā)展前景廣闊。在此背景下,景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)作為景觀環(huán)境的一個重要組成部分,其應(yīng)用也愈發(fā)普遍。雖然,導(dǎo)視系統(tǒng)發(fā)展到如今,通過它體現(xiàn)文化內(nèi)涵,已經(jīng)成為不必多做贅述的必然路徑,但是,現(xiàn)有的古城鎮(zhèn)景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)已經(jīng)無法應(yīng)對社會飛速進程中不斷應(yīng)運出的文化多元、國際設(shè)計思潮下倡導(dǎo)的全球化,以及不斷更新的人類需求和城市發(fā)展需要所提出的新挑戰(zhàn)。本文為解決會理古城景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)在美觀、位置、照明、文化內(nèi)涵等方面存在的問題,以會理古城景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計為研究對象。通過文獻查閱及實地調(diào)研,結(jié)合會理古城保護規(guī)劃,對會理古城多元文化進行挖掘,并對其應(yīng)用于導(dǎo)視系統(tǒng)的理論及案例進行借鑒。提出在會理古城景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計時,應(yīng)從形、色、材等方面提煉出山水文化、歷史古城文化、紅色文化、石榴文化、民族文化、藥市文化、非物質(zhì)文化的內(nèi)容特征作為設(shè)計要素,采用點、線、面結(jié)合的方式,分別應(yīng)用于對應(yīng)文化區(qū)位范圍,體現(xiàn)文化內(nèi)涵。不論是導(dǎo)視系統(tǒng)基礎(chǔ)造型、標(biāo)牌、標(biāo)志、文字、照明還是位置設(shè)置... 

【文章來源】：四川農(nóng)業(yè)大學(xué)四川省211工程院校

【文章頁數(shù)】：90 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 立題背景
    1.2 文獻綜述
        1.2.1 相關(guān)概念
        1.2.2 國內(nèi)外相關(guān)研究發(fā)展與現(xiàn)狀
    1.3 研究目的與意義
    1.4 研究內(nèi)容
    1.5 研究方法
2 會理縣概況及古城保護規(guī)劃
    2.1 會理縣概況
    2.2 會理古城保護規(guī)劃背景
    2.3 會理古城保護規(guī)劃內(nèi)容
        2.3.1 會理縣域歷史文化保護規(guī)劃
        2.3.2 會理古城歷史城區(qū)保護規(guī)劃
3 會理古城多元文化歷史淵源及其應(yīng)用于導(dǎo)視系統(tǒng)的理論與案例
    3.1 由時間沉淀出的歷史古城文化
        3.1.1 會理歷史古城文化由來
        3.1.2 會理歷史古城文化特征
    3.2 依據(jù)史實產(chǎn)生的紅色文化
        3.2.1 紅色文化定義
        3.2.2 會理紅色文化由來
    3.3 從產(chǎn)業(yè)發(fā)展出發(fā)的石榴文化
        3.3.1 石榴文化的定義
        3.3.2 會理石榴文化的由來
    3.4 以少數(shù)民族彝族文化為主的民族文化
        3.4.1 會理少數(shù)民族文化的由來
        3.4.2 會理彝族文化的特征
    3.5 特色端午習(xí)俗孕育的藥市文化
        3.5.1 會理端午藥市文化的由來
        3.5.2 會理端午藥市文化的特征
    3.6 以傳統(tǒng)手工藝技藝保護為目的的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
        3.6.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義
        3.6.2 紅銅火鍋制作技藝及其保護
        3.6.3 綠釉陶瓷手工技藝及其保護
    3.7 會理古城多元文化分別應(yīng)用于導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的理論及案例
        3.7.1 理論研究
        3.7.2 案例分析
    3.8 小結(jié)
4 多元文化背景下會理古城景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)用
    4.1 會理古城景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)現(xiàn)狀
        4.1.1 實地走訪結(jié)果分析
        4.1.2 問卷調(diào)研結(jié)果分析
    4.2 會理古城景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計理念
        4.2.1 因地因時因需制宜理念
        4.2.2 批判的地域主義理念
    4.3 會理古城景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計原則
        4.3.1 功能作用原則
        4.3.2 系統(tǒng)規(guī)范原則
        4.3.3 環(huán)境相適原則
        4.3.4 細節(jié)趣味原則
    4.4 會理古城景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計要素及其應(yīng)用方式與范圍
        4.4.1 會理古城多元文化關(guān)系梳理
        4.4.2 會理古城景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計要素提煉
        4.4.3 會理古城多元文化介入景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)的方式
        4.4.4 會理古城多元文化在景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)中的應(yīng)用范圍
    4.5 會理古城景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計策略及建議
        4.5.1 導(dǎo)視造型
        4.5.2 導(dǎo)視標(biāo)牌
        4.5.3 導(dǎo)視標(biāo)志
        4.5.4 導(dǎo)視系統(tǒng)文字
        4.5.5 導(dǎo)視系統(tǒng)照明
        4.5.6 導(dǎo)視系統(tǒng)位置設(shè)置
5 結(jié)論
參考文獻
附錄一：關(guān)于會理古城導(dǎo)視系統(tǒng)的調(diào)研問卷
附錄二：會理古城景觀環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計方案
附圖
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]紅色文化的德育價值與體驗形態(tài)探析[J]. 許真.  臨沂大學(xué)學(xué)報. 2017(05)
[2]民俗文化古鎮(zhèn)改建與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計——以廣西柳州市鳳山鎮(zhèn)為例[J]. 羊雙全,周麗雁.  美術(shù)大觀. 2017(08)
[3]鳳凰古城旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)特色化設(shè)計探析[J]. 趙美婷,張國斌.  中國包裝. 2017(06)
[4]四川會理縣端午藥市藥用植物資源的調(diào)查研究[J]. 周楊晶,張顯會,季小平,李列平,吉曉麗,雍拂沙,陳國強,張孝國.  中醫(yī)藥導(dǎo)報. 2017(08)
[5]標(biāo)志與標(biāo)線的研究[J]. 趙晨,陳戈.  科技展望. 2017(08)
[6]探索區(qū)域形象設(shè)計——以三河古鎮(zhèn)為例[J]. 王淼,葉向陽.  山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報. 2017(03)
[7]文化旅游視野下會理端午藥市的開發(fā)利用[J]. 周楊晶,張顯會,季小平,吉曉麗,李列平,雍拂沙,陳國強.  中國現(xiàn)代中藥. 2017(02)
[8]中藥材市場走勢分析及展望[J]. 賈海彬.  中國現(xiàn)代中藥. 2017(02)
[9]黑龍江民俗文化與邊境城市視覺導(dǎo)視系統(tǒng)研究[J]. 趙垠婷.  藝術(shù)科技. 2017(02)
[10]四川省涼山州非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查與思考[J]. 楊靜,唐經(jīng)偉.  通化師范學(xué)院學(xué)報. 2016(11)

碩士論文
[1]古城旅游景區(qū)視覺識別系統(tǒng)設(shè)計研究[D]. 黃弘.沈陽航空航天大學(xué) 2017
[2]地域文化在江南古鎮(zhèn)導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 戴煜軒.景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 2012
[3]韶山紅色旅游與休閑旅游組合模式的景觀規(guī)劃與設(shè)計[D]. 金志庚.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 2011
[4]公共環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)中交互媒體的運用[D]. 趙愷月.北京印刷學(xué)院 2010



本文編號：3644515